Ingerencia en los asuntos internos

Comunicado de prensa del vocero del Departamento de Estado del gobierno de los Estados Unidos donde muestra su voluntad de interferir de forma agresiva en los asuntos internos de Cuba y Venezuela, dos países independientes y soberanos. (11/03/2019)

"El Departamento de Estado ha realizado varias actualizaciones a la Lista restringida de Cuba, incluida la adición de cinco subentidades de propiedad del ejército cubano y una nota explicativa. El Departamento también simplificó algunas entradas al eliminar las referencias a las empresas matrices.

Los cambios entrarán en vigencia el martes 12 de marzo de 2019.La Lista de Cuba restringida contiene entidades y sub-entidades controladas por el personal o los servicios militares, de inteligencia y de seguridad cubanos. De acuerdo con el Memorándum Presidencial de Seguridad Nacional de junio de 2017,

“Fortalecimiento de la política de los Estados Unidos hacia Cuba, el gobierno de los Estados Unidos generalmente prohíbe las transacciones financieras directas con entidades y sub-entidades incluidas en la lista porque beneficiarían de manera desproporcionada a los militares cubanos. y servicios de seguridad o personal a cargo del pueblo cubano o empresa privada en Cuba. El Departamento continuará actualizando la lista según sea necesario. Para obtener más información sobre las regulaciones que prohíben las transacciones financieras directas con entidades y sub-entidades en la Lista restringida de Cuba, consulte las enmiendas regulatorias de noviembre de 2017 por los Departamentos del Tesoro (31 CFR parte 515) y Comercio (15 CFR partes 730- 774).

Estas adiciones a la Lista restringida de Cuba ocurren cuando el gobierno cubano consolidó aún más la dictadura de partido único del régimen a través de un referéndum constitucional no democrático y defectuoso el 24 de febrero. También denunciamos el papel de Cuba en el apoyo al régimen fallido del ex presidente de Venezuela, Nicolás Maduro. Las fuerzas militares y de seguridad cubanas han alentado a Maduro en su búsqueda por permanecer en el poder, contribuyendo a la crisis venezolana, a los abusos de los derechos humanos contra los venezolanos y al indecible sufrimiento del pueblo venezolano.
Para obtener más información, comuníquese con WHA Press en WHAPress@state.gov y EB Press en EPPDMedia@state.gov."

Democracia y Sistemas Electorales

Por estos tiempos muchos argentinos estamos horrorizados por el hecho de que la derecha oligárquica neofascista ha logrado unir poder político con poder económico por vía de un proceso democrático que la convirtió en administradora de sus propios negocios desde los poderes del estado.

Por todas partes se escuchan voces que denuncian que la democracia está en peligro, la misma presidenta -mandato cumplido - Cristina Fernández de Kirchner expresó en campaña que vivimos un proceso de precarización de la democracia. No es lo que yo opino.

Es que, para muchos, existe una única "democracia" universal, ideal, eterna y la misma parecería estar destinada a resolver mágicamente todos los pesares y sufrimientos del pueblo tal como nos arengara tantas veces el llamado livianamente "padre" de la democracia argentina. La democracia  en todo caso tuvo otros padres y sobre todo otras "madres".

La realidad es que la "democracia" es simplemente una categoría probablemente inventada por elites y burguesías minoritarias para sostenerse en el poder y llena de múltiples y diversos sentidos que cobrarán o no forma dependiendo de quién está en posesión de la palabra en cada lugar y en cada momento histórico. El tema da para debates intensos y seguramente muy constructivos ero no es esa la intención de este posteo sino mas bien poner en evidencia esa multiplicidad de sentidos y contenidos del concepto.

El caso es que existen múltiples sistemas democráticos construidos y sostenidos por las sociedades humanas a lo largo de su existencia.

Hoy me pareció interesante acercar una nota publicada en el portal cubano Juventud Rebelde y destinada a los ciudadanos cubanos, que explica de manera sucinta como funciona el sistema de construcción de los órganos de gobierno en la isla desde hace ya 25 años

25 preguntas y respuestas sobre el Sistema Electoral cubano 

Todo lo que necesitabas conocer sobre los procesos electorales en tu país, aquellos aspectos que no tenías claros y esas dudas que aún no habías satisfecho, encuéntralos en Juventud Rebelde

por Susana Gómes Bugallo (digital@juventudrebelde.cu ) - 17 de Junio del 2017 

Como seguro ya sabes, el jueves último quedó constituida la Comisión Electoral Nacional. Este es uno de los primeros pasos del período de sufragio que recién comienza en el país. Y no será uno cualquiera, sino que Cuba estará inmersa en sus elecciones generales, que ocurren cada cinco años y alcanzan los máximos estrados de la Asamblea Nacional del Poder Popular y el Consejo de Estado.

No es responsable entonces lanzarse a vivir estos días, si aún albergas dudas que te impedirán entender el camino del todo. Por eso en Juventud Rebelde hemos querido reunirte en 25 preguntas y respuestas aquellas interrogantes que quizá te formulabas. Ya nos contarás después si te ofrecimos ayuda.
El material fue elaborado con una síntesis de la Ley Electoral No. 72, aprobada en 1992, y con información de la aplicación X Cuba, de la que ya te hemos comentado otras veces y esperamos que la tengas disponible por alguna vía.

1— ¿Qué normas legales sustentan el Sistema Electoral cubano?
Están establecidas en la Constitución de la República y en la Ley Electoral No. 72 del año 1992. 

2— ¿Por qué el Sistema Electoral cubano es diferente a otros del mundo?
. Está concebido sin la participación de partidos políticos electorales. El Partido Comunista de Cuba no propone ni nomina o apoya a ningún candidato.
. El pueblo es quien tiene la facultad de proponer y nominar a los candidatos.. La propaganda de las elecciones es facultad exclusiva de la Comisión Electoral Nacional.
. Para ser electos, los candidatos de todas las instancias necesitan obtener más de la mitad del número de los votos válidos emitidos.
. Los colegios electorales y las urnas son cuidados simbólicamente por estudiantes de las enseñanzas primaria y secundaria.
. El conteo de los votos que realizan los integrantes de las mesas electorales, es público, y se invita a participar en el mismo a los vecinos y extranjeros que viven o visitan Cuba, si así lo desean.
. Los electos no reciben remuneración económica alguna.
. El voto es libre, igual y secreto; es un derecho constitucional y un deber cívico que se ejerce voluntariamente.

3— ¿Cuántos tipos de procesos electorales existen?
Los procesos electorales que establece la Ley son:
a) elecciones generales, en las que se elige a los diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular y a los delegados a las asambleas provinciales y municipales del Poder Popular.
b) elecciones parciales, en las que se elige a los delegados a las asambleas municipales del Poder Popular.

4— ¿Quién dirige y organiza las elecciones?
Las convoca el Consejo de Estado no menos de 90 días antes. La organización, dirección y validación son facultades de las comisiones electorales.

5— ¿Para qué se crean las comisiones electorales?
Para organizar, dirigir y validar los procesos electorales que se celebren a fin de cubrir los cargos efectivos en los órganos del Poder Popular, así como su constitución, y para la realización de referendos.

6— ¿Qué derechos electorales tiene la ciudadanía cubana?
Todo ciudadano, con capacidad legal para ello, puede elegir y resultar elegido según los procedimientos fijados por la ley; votar en los referendos convocados; estar inscripto en el registro de electores del municipio donde radique su domicilio; verificar que su nombre aparezca en la relación de electores correspondiente a su domicilio; presenciar los escrutinios en los colegios electorales; participar en la asamblea de nominación de candidatos a delegados a la asamblea municipal del Poder Popular que sea convocada en el área correspondiente de su circunscripción electoral; establecer las reclamaciones que procedan legalmente, ante los órganos jurisdiccionales competentes, para hacer valer sus derechos electorales.

7— ¿Quiénes pueden ejercer el derecho al voto?
Todos los cubanos hombres y mujeres, incluidos los miembros de los institutos armados, que hayan cumplido los 16 años de edad, se encuentren en pleno goce de sus derechos políticos y no estén comprendidos en las excepciones previstas en la Constitución y la ley. Deben, además, ser residentes permanentes en el país por un período no menor de dos años antes de las elecciones y estar inscriptos en el registro de electores del municipio y en la relación correspondiente a la circunscripción electoral del lugar donde tiene fijado su domicilio; o en la lista de una circunscripción electoral especial.

8— ¿Quiénes no pueden votar en las elecciones?
Los incapacitados mentales, previa declaración judicial de su incapacidad; los sancionados a privación de libertad, aun cuando se encuentren disfrutando de libertad condicional, licencia extrapenal o gozando de pase; los que se encuentren cumpliendo una sanción subsidiaria de la privación de libertad; los que hayan sido sancionados a privación de sus derechos políticos, durante el tiempo establecido por los tribunales, como sanción accesoria, a partir del cumplimiento de su sanción principal.

9—¿Dónde se publican los registros de electores y cuándo?
Se publican en los colegios electorales con siete días de antelación al de las elecciones.

10—¿Quiénes son elegibles y para cuáles responsabilidades?
Todo cubano que esté en pleno goce de sus derechos políticos, posea un nivel de instrucción adecuado y reúna, en cada caso, las condiciones que se especifican en los párrafos siguientes, será elegible para:
a) Delegado a una asamblea municipal del Poder Popular (AMPP): haber cumplido 16 años de edad, tener su domicilio en una circunscripción electoral del municipio y haber sido nominado candidato.
b) Presidente y Vicepresidente de una AMPP: haber resultado elegido delegado a la propia asamblea.
c) Delegado a una asamblea provincial del Poder Popular (APPP): haber cumplido 16 años de edad, ser residente de la provincia y haber sido nominado como candidato por una AMPP de la provincia.
d) Presidente y Vicepresidente de una APPP: haber resultado elegido delegado a la propia asamblea.
e) Diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular (ANPP): tener cumplidos 18 años de edad y haber resultado nominado como candidato por una AMPP.
f) Presidente, Vicepresidente y Secretario de la ANPP: haber sido elegido diputado a dicha asamblea.
g) Miembro del Consejo de Estado: haber sido elegido diputado a la ANPP.

11— ¿Cómo se determina el número de delegados a las asambleas municipales del Poder Popular?
Se elige a uno en cada circunscripción electoral del municipio. El número de estas se determina para cada elección por la comisión electoral provincial, a propuesta de la municipal respectiva, tomando como base el número de habitantes del municipio, de manera que el número de delegados a elegir nunca sea inferior a 30.

12— ¿Cuántas propuestas se pueden hacer para candidatos a delegados a las asambleas municipales del Poder Popular en un área de circunscripción electoral?
Todos los electores participantes en las asambleas de nominación pueden proponer a candidatos. No tienen límites las propuestas. Se podrán hacer todas las que deseen los electores que participan en la asamblea de nominación; pero en un área se elige solo un candidato.

13— ¿Por qué se va a segunda vuelta de elecciones de delegados a las asambleas municipales del Poder Popular?
Si quedan empatados dos o más candidatos, o ninguno obtuvo más de la mitad del número de votos válidamente emitidos en la circunscripción, se dispone una nueva elección dentro de los diez días siguientes a la primera. Si se trata de un empate, solo participan como candidatos los que quedaron empatados; y si ninguno obtuvo más de la mitad de los votos, participan los dos que más votos obtuvieron, y se considera elegido, en ambos casos, el que mayor número de votos obtenga. De existir nuevo empate, se realizan otras elecciones hasta que alguno logre mayoría.

14— ¿Cómo se nominan a los candidatos para delegados a las asambleas provinciales y diputados a la Asamblea Nacional?
Una vez constituidas las asambleas municipales para un nuevo mandato, en la fecha que disponga el Consejo de Estado, estas se reúnen en sesión extraordinaria con no menos de 45 días de anticipación a las elecciones de delegados a las asambleas provinciales y de diputados a la Asamblea Nacional para efectuar la nominación de los candidatos para cubrir dichos cargos.
En esa reunión, el presidente de la comisión de candidaturas municipales presenta las proposiciones de candidatos a delegados a la asamblea provincial y explica los fundamentos. El presidente de la asamblea municipal solicita a los delegados sus consideraciones y si desean excluir a algún propuesto, decisión que solo puede acordarse por el voto favorable de la mayoría de los delegados presentes. Si la asamblea acuerda excluir a alguien, el presidente de la comisión de candidaturas presenta una nueva proposición.
Concluidos estos trámites, el presidente de la asamblea municipal somete las proposiciones, individualmente, a la aprobación de los delegados. La votación se realiza a mano alzada y resultan nominados como candidatos los que obtengan más de la mitad de los votos de los delegados presentes. Si alguno de los propuestos no obtiene esa votación, la comisión presenta una nueva proposición, que se somete a este mismo procedimiento.
A continuación, el presidente de la comisión de candidaturas presenta las proposiciones de candidatos a diputados, y se sigue igual procedimiento. En los municipios divididos en distritos electorales, las asambleas municipales del Poder Popular nominan a los candidatos de cada distrito por separado.

15— ¿Cómo se forman las proposiciones de precandidatos a delegados a las asambleas provinciales del Poder Popular?
A partir de los delegados que resultaron electos para integrar las asambleas municipales del Poder Popular, que sean propuestos por las comisiones de candidatura municipales. O los ciudadanos en pleno goce de sus derechos electorales, aunque no sean delegados a las asambleas municipales del Poder Popular, y que sean propuestos por las comisiones de candidatura municipales y provinciales.

16— ¿Quién nomina a los candidatos para delegados a las asambleas provinciales del Poder Popular?
Las asambleas municipales del Poder Popular son las facultadas.

17— ¿Cómo se determina el número de delegados que se deben elegir a las asambleas provinciales del Poder Popular?
La Ley Electoral determina que deben ser 75 como mínimo. En las provincias con más de 750 000 y hasta 1 500 000 habitantes se elige a un delegado por cada 10 000 personas de cada municipio, o fracción mayor de 5 000. En las provincias con más de 1 500 000 habitantes se elige un delegado por cada 15 000 de cada municipio, o fracción mayor de 7 500. En las demás provincias con menos de 750 000 habitantes la proporción para elegir a los delegados se establece dividiendo el número de habitantes de la provincia entre 75. El número de delegados que cada municipio de esa provincia puede elegir para la asamblea provincial del Poder Popular se determinará dividiendo su número de habitantes entre el cociente obtenido. En los municipios con menos de 15 000 habitantes se eligen siempre a dos delegados a la asamblea provincial del Poder Popular.

18— ¿Cómo se determina el número de diputados a elegir para integrar la Asamblea Nacional del Poder Popular?
Los diputados son elegidos a razón de uno por cada 20 000 habitantes de un municipio o fracción mayor de 10 000. En el caso que el número de habitantes de un municipio sea de 30 000 o inferior a esa cifra, se eligen siempre dos diputados.

19—¿Por cuántos candidatos se puede votar en la elección de diputados?
Se puede votar por tantos candidatos como aparezcan relacionados en las boletas, escribiendo una X junto a los nombres de aquellos a los que se le confiere el voto. Si desea votar por todos, puede escribir una X en el círculo que aparece en el encabezamiento de la boleta.

20— ¿Para qué cargos pueden ser electos los diputados?
Presidente, Vicepresidente o Secretario de la Asamblea Nacional del Poder Popular; miembro del Consejo de Estado; miembro de alguna de las comisiones de la Asamblea Nacional o presidente, vicepresidente o secretario de estas; presidir o integrar alguno de los grupos parlamentarios de amistad de la Asamblea Nacional; otros cargos electivos, como presidente o vicepresidente de asambleas provinciales o municipales del Poder Popular, presidente o vicepresidente de los consejos populares, delegado a asambleas provinciales o municipales del Poder Popular.
21— ¿Cuándo expira el mandato del Consejo de Estado?
El mandato confiado al Consejo de Estado por la Asamblea Nacional del Poder Popular expira al tomar posesión el nuevo Consejo de Estado elegido en virtud de las renovaciones periódicas de aquella.

22—¿Quién sustituye al Presidente del Consejo de Estado?
En caso de ausencia, enfermedad o muerte del Presidente del Consejo de Estado lo sustituye en sus funciones el Primer Vicepresidente.

23— ¿Con qué objetivo se crean las comisiones de candidaturas?
Para elaborar y presentar los proyectos de candidaturas de delegados a las asambleas provinciales del Poder Popular y de diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular. Para cubrir los cargos que eligen estas y las asambleas municipales del Poder Popular, se crean las comisiones de candidaturas nacional, provinciales y municipales.

24— ¿Quiénes integran las comisiones de candidaturas?
Representantes de la Central de Trabajadores de Cuba (que las presiden), de los Comités de Defensa de la Revolución, de la Federación de Mujeres Cubanas, de la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños, de la Federación Estudiantil Universitaria y de la Federación de Estudiantes de la Enseñanza Media, designados por las direcciones nacionales, provinciales y municipales respectivas, a solicitud de las comisiones electorales nacional, provinciales y municipales. En el caso de que una de las organizaciones de masas carezca de representación en algún municipio se designará un representante por la dirección provincial correspondiente.

25— ¿Qué se considera delito electoral?
Además de las infracciones de las disposiciones contenidas en la Ley Electoral, las conductas siguientes:
a) el que infrinja las disposiciones emanadas de la Comisión Electoral Nacional que rigen los procesos electorales y que garantizan la observancia de los principios establecidos en el artículo 171 de la Ley Electoral;
b) el que vote sin tener derecho a hacerlo;
c) el que vote más de una vez en una misma elección;
ch) el que falsifique, dañe, destruya, suprima, sustraiga, o disponga ilegalmente de todo o parte de cualquier lista de electores, síntesis biográficas y fotografías de los candidatos, boletas, documentos sobre el escrutinio, certificados de elección, o cualquier otra documentación electoral;
d) el que ilegalmente retire cualquier boleta oficial del colegio electoral;
e) el que, sin estar autorizado para ello, quite del lugar en que se encuentre, destruya o altere en cualquier forma, en todo o en parte, cualquier impreso, relación, registro o lista de electores, relación de escrutinio o cualquier otro documento que se hubiere fijado en determinado lugar de acuerdo con la Ley Electoral;
f) el que induzca, auxilie u obligue a otra persona a cometer cualquiera de los actos previstos en los incisos anteriores;
g) el presidente de un colegio electoral que no entregue a la comisión electoral de circunscripción, de distrito o municipal en su caso, los documentos con los resultados de la votación previstos en la Ley Electoral;
h) el que investido por la Ley Electoral de funciones oficiales:
—inscriba o apruebe la inscripción de cualquier persona como elector, sabiendo que no tiene derecho a hacerlo;
—no inscriba o no apruebe la inscripción el registro de cualquier persona como elector, sabiendo que tiene derecho a ello;
—permita votar a cualquier persona sabiendo que el voto de esta no debe emitirse;
—se niegue a admitir el voto de cualquier persona que tenga derecho a ello;
—altere los resultados de la votación.

Hasta la próxima.

Hasta siempre

Las palabras de un amigo

Perdimos nuestro mejor amigo

El 5 de marzo, en horas de la tarde, falleció el mejor amigo que tuvo el pueblo cubano a lo largo de su historia. Una llamada por vía satelital comunicó la amarga noticia. El significado de la frase empleada era inconfundible. Aunque conocíamos el estado crítico de su salud, la noticia nos golpeó con fuerza. Recordaba las veces que bromeó conmigo diciendo que cuando ambos concluyéramos nuestra tarea revolucionaria, me invitaría a pasear por el río Arauca en territorio venezolano, que le hacía recordar el descanso que nunca tuvo.

Nos cabe el honor de haber compartido con el líder bolivariano los mismos ideales de justicia social y de apoyo a los explotados. Los pobres son los pobres en cualquier parte del mundo.

“Déme Venezuela en qué servirla: ella tiene en mí un hijo.”, proclamó el Héroe Nacional y Apóstol de nuestra independencia, José Martí, un viajero que sin limpiarse el polvo del camino, preguntó donde estaba la estatua de Bolívar.

Martí conoció el monstruo porque vivió en sus entrañas. ¿Es posible ignorar las profundas palabras que vertió en carta inconclusa a su amigo Manuel Mercado víspera de su caída en combate?: “…ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país, y por mi deber —puesto que lo entiendo y tengo ánimos con que realizarlo— de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso. En silencio ha tenido que ser, y como indirectamente, porque hay cosas que para lograrlas han de andar ocultas…”.

Habían transcurrido entonces 66 años desde que el Libertador Simón Bolívar escribió: “…los Estados Unidos parecen destinados por la Providencia para plagar la América de miserias a nombre de la Libertad”.

El 23 de enero de 1959, 22 días después del triunfo revolucionario en Cuba, visité Venezuela para agradecer a su pueblo, y al gobierno que asumió el poder tras la dictadura de Pérez Jiménez, el envío de 150 fusiles a fines de 1958. Dije entonces:

“…Venezuela es la patria de El Libertador, donde se concibió la idea de la unión de los pueblos de América. Luego, Venezuela debe ser el país líder de la unión de los pueblos de América; los cubanos respaldamos a nuestros hermanos de Venezuela.

“He hablado de estas ideas no porque me mueva ninguna ambición de tipo personal, ni siquiera ambición de gloria, porque, al fin y al cabo, la ambición de gloria no deja de ser una vanidad, y como dijo Martí: ‘Toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz.’”

“Así que, por tanto, al venir a hablarle así al pueblo de Venezuela, lo hago pensando honradamente y hondamente, que si queremos salvar a la América, si queremos salvar la libertad de cada una de nuestras sociedades, que, al fin y al cabo, son parte de una gran sociedad, que es la sociedad de Latinoamérica; si es que queremos salvar la revolución de Cuba, la revolución de Venezuela y la revolución de todos los países de nuestro continente, tenemos que acercarnos y tenemos que respaldarnos sólidamente, porque solos y divididos fracasamos.”

¡Eso dije aquel día y hoy, 54 años después, lo ratifico!

Debo solo incluir en aquella lista a los demás pueblos del mundo que durante más de medio siglo han sido víctimas de la explotación y el saqueo. Esa fue la lucha de Hugo Chávez.

Ni siquiera él mismo sospechaba cuán grande era.

¡Hasta la victoria siempre, inolvidable amigo!

Hasta la próxima

“El capitalismo solo sirve para los ricos”

 - "Yo no sabía cómo era la situación aquí, porque cuando uno ve todo lo negativo que saca la televisión cubana piensa que es mentira. Carlos Martín Gómez (opositor cubano liberado en Madrid)

Opositores cubanos liberados y enviados a España no se adaptan a la nueva vida

Nota publicada por Guillermo Nova en La República | Madrid - Miércoles, 17 de agosto

El opositor cubano Carlos Martín Gómez y seis familiares con los que llegó en marzo iniciaron una acampada frente al Ministerio de Asuntos Exteriores, en Madrid, para denunciar la expulsión del centro de acogida en el que vivían.

Este expresó que fue desalojado de un centro de acogida junto a su familia tras ser acusados de supuestas agresiones físicas y amenazas al personal que trabaja para una organización humanitaria.

Como protesta desplegaron ante la sede de la cancillería varias banderas de Cuba y carteles en los que hacen “responsable” de su situación al Gobierno de España y otro que en el que aseguran: “No vinimos en patera”, en alusión a los miles de inmigrantes que en precarias embarcaciones anualmente intentan emigrar desde África a la península ibérica.

Cuba Rep Mural

Rep junto a estudiantes de la escuela Frank País de Santiago de Cuba.

"En el taller del artista plástico Israel Tamayo Zamora dibujó con acrílico, sobre un lienzo de 5 x 2 m. Trabajó sobre el piso —porque no hubo tiempo para «amurallarlo»— los días 31 de diciembre y 1ro. de enero del 2011. Después de esa dura faena con las costillas pegadas al suelo, donó la obra a los niños de la escuela especial Frank País."

(nota completa en Juventud Rebelde aquí)

Hasta la próxima.

Del Twitter Glitch al SCG de Tomás Bilbao

"Hemos deshabilitado los códigos largos para enviar tweets vía SMS, dice el mensaje de Twitter que alude de manera críptica a un problema puramente técnico de la red social, y se compromete a solucionarlo."

La acción de incomunicación twittera denunciada por la blogger disidente cubana al final solo fue un "problema puramente técnico " de acuerdo con lo informado por Twitter y difundido en el blog Havana Note de Tomás Bilbao.

Hasta Silvio critica

"... sigo teniendo muchas más razones para creer en la revolución que para creer en sus detractores."

Por allí, algunos medios de prensa de esos que se autodenominan "libres" andan plegándose a las campañas mediáticas contra todo aquello que parezca antiimperialista, anticapitalista y popular.

Es un fenómeno impulsado por el imperialismo capitalista mundial.

Vemos cómo, en consonacia con su permanente campaña política desembozada pero nunca asumida, en todos los países estas empresas "periodísticas" organizadas como vanguardia militante de la contrarrevolución y la reacción neoliberal levantan y recortan cuanta cosas pasa cerca si huele a reaccionario para lanzarla como un misil sobre el campo popular.

Nada ni nadie queda libre de la manipulación inmoral de éstos crápulas que trabajan disciplinadamente al servicio de sus patrones.

Así pasa por éstos días con Pablo Milanés el enorme torvador cubano que, ejerciendo sus derechos de persona libre se permite generar opiniones maduras y críticas sobre la vida política y social del país donde nació, se formó y para el caso continúa viviendo, pero los medios de "desinformación" o sea las empresas dedicadas a construir falsa ideología se empeñan en difundir algo diferente, algo así como "hasta Silvio Rodríguez critica a Castro".

Leemos aquí lo que dice Silvio al respecto :

"Me parece muy bien que el mundo hable de lo que desee hablar y me parece muy bien que nosotros, los cubanos, hagamos lo mismo. Me parece, siempre me ha parecido, no ahora, muy bien que se amplíe la posibilidad, el acceso a decir, a comentar, a criticar, a opinar, a discutir."

"Y digo lo mismo, ahora, al cabo de todos estos años -no son 50 pero son ya cuarenta y tantos, 43 ó 44-: me parece muy bien; y para mí país es lo mismo, estoy viendo un poco amplificado últimamente situaciones hacia Cuba y contra Cuba que durante todos estos 50 años las he visto, idénticas. Y en este momento, quizás producto de las características de la tecnología, parece, pareciera, que hay como un consenso superior contra Cuba.

Pero yo, que llevo 50 años viviendo en Cuba, y que conozco todo eso que ha pasado, sigo teniendo muchas más razones para creer en la revolución que para creer en sus detractores.

Hasta la próxima.

imagen: http://www.cubadebate.cu/wp-content/uploads/2010/03/silvio-rodriguez-por-kaloian.jpg

enlace: http://alcielounbarrilete.blogspot.com/2010/03/nuevo-trabajo-de-silvio-rodriguez.html

Hipócrita y mentirosa

¿Se acuerdan de la pobre abuelita cubana perseguida por Castro?

Esa que quería ver a sus nietitos antes de morir y el horrible barbudo malo no la dejaba pobrecita.

Sí esa misma que siendo directora de la institución médica cubana estatal, el Centro Internacional de Restauración Neurológica (CIREN) (donde se trató Jaroslavsky) apostó por la pronta caída del gobierno revolucionaro y quiso adueñarse de la institución como negocio personal a mas puro estilo de los jerarcas burócratas de la URSS que hoy son los multimillonarios dueños de las grandes empresas que administraban.

El caso es que el gobierno cubano aún perdura y la señora no tuvo la suerte de lograr su "acumulación original", así es que la inocente viejecita sentimental es la que hoy se saca fotos junto con algunos nefastos personajes de la sociedad argentina como el intelecutal Marcos Aguinis y el diputado C.C. Fernando Iglesias ( Hola, acaso me conozcas . . . ), ambos manifiestos panqueques y declarados activistas del golpismo institucional de la derecha vernácula.

Asimismo la dulce y tierna viejecita hoy ya olvidada pero que alguna vez hubo de arrancar una lágrima emocionada a tantos lectores de Clarín y LN publica libelos anticubanos desde nuestro país con el apoyo de entidades neoliberales antigubernamentales como Cadal donde pululan tipos como el señor de Brito que en su blog escribe estas reflexiones contra en gobierno nacional o el señor Adrián Lucardi que aquí baja línea contra la ley de medios en favor de los holdings empresarios en La Capital de Rosario nada menos.

La de la Señora Molina es una clara muestra de hipocresía y oportunismo al servicio de los modelos de construcción de falsas ideologías que nos quieren imponer desde los sectores de la reacción.

Los señores que apoyan a la señora Hilda Molina, exilada cubana por obra y gracia de las gestiones de la señora Presidenta de la Nación ante el gobierno cubano, hoy se codea con los promotores de la reacción y el golpismo en nuestro país y utiliza las libertades cívicas que reinan por aquí para activar políticamente contra un gobierno amigo.

Eso me parece mal.

Hasta la próxima.

Lo que pasa en Cuba

Cambios

http://www.juventudrebelde.cu/columnas/coloquiando/2009-10-15/la-desmesura-de-la-justicia/

Para análizar es éste artículo que publica Luis Sexto en Juventud Rebelde y que representa el pensamiento actual de la cúpula ejecutiva del gobierno encabezado por Raúl Castro, donde se permite analizar el valor de la palabra justicia en el marco de una sociedad socialista.

Se lee allí, bastante claramente, cuál es el problema social actual Cuba según sus dirigentes y hacia donde apuntan y seguirán apuntando las paulatinas reformas impulsadas por éstos días en la isla.

No está en nosotros juzgar en términos de "bueno o malo" el nuevo rumbo que tomará la política social y económica en Cuba pero sí puede ser muy interesante la propuesta de "leer" lo que allí pasa a la luz de lo que aquí pasa y así recolectar elementos que ayuden a problematizar y resignificar nuestras realidades.

Si pretender de ningún modo trazar paralelos entre la línea ideológica del gobierno cubano y lo que sea que signifique el peronismo kirchnerista argentino, creemos que estamos ante un campo de discusión conceptual y práctica sobre los conceptos de "justicia social" y "paternalismo".

Al referirse al costo de la actitud paternalista del gobierno cubano para con la sociedad cubana en general que significó la aplicación de una política regida por el principio de igualación total y sin matices, el artículista dice que:

[...] el costo no ha sido solo el gasto material excesivo.

(NA: Eufemismo por gerenciamiento negligente + corrupción, males que aquejan a esa sociedad mucho menos que a la nuestra por cierto)

El paternalismo ha desvirtuado en parte la actitud moral y la corresponsabilidad social de muchos cubanos. Y ha influido en la distorsión de la equidad y la igualdad. La justicia no radica en emparejar colectivamente, sin considerar el valor, el esfuerzo y el aporte de cada cual. La teoría socialista expone claramente su concepto distributivo con aquella máxima que exige según las capacidades y distribuye de acuerdo con el trabajo. ¿O no?

Agrega que para resolver la contradicción entre una sociedad de individuos esperando por las dádivas de un gobierno paternalista y otra donde las acciones individuales proactivas se suman para lograr desarrollo social pujante tal vez sea necesario establecer una diferencia, seguridad social para los necesitados y oportunidades para todos los que ya salieron del estado de necesidad. Nos dice el articulista que tal vez sea la hora de aplicar aquello de que . . . de cada uno según sus capacidades . . . que proponía el marxismo .

Es así que las autoridades cubanas están preocupadas hoy, en una época de crisis económica global que los afecta como a todos, por el costo moral devenido necesariamente en económico de un sistema simplificador e igualitario que a la par de asegurar la satisfacción casi absoluta de las necesidades básicas para todos, provocaron, con su congelamiento en el tiempo una suerte de "adormecimiento" y "hábito del usufructo sin esfuerzo" en buena parte de la población produciendo una inercia ineficiente e improductiva que hoy por hoy se reconoce como una seria amenaza para la consolidación y continuidad de los logros revolucionarios.

Ante ésto ya saldrán los propagandistas y voceros de la derecha histórica y hoy neoliberal a hablar del "fracaso" del modelo socialista cubano, voces que impúdicas, se alzan en medio de las ruinas y despojos sociales producidos por el "éxito" arrasador del modelo neoliberal.

Desde la una posición de honestidad intelectual subjetiva esperamos que esta visión autocrítica sobre las acciones y políticas del socialismo cubano que fueron efectivamente útiles para destruir a una dictadura y sacar a ese pueblo de la mas profunda miseria para convertirlo en una sociedad digna sirvan ahora, no para retrotraer todo al punto de origen de la dominación imperial sino para producir un nuevo avance revolucionario cualitativo en la construcción y mantenimiento de una sociedad digna.

Creemos que lo que ocurra en Cuba en el futuro cercano será importante para nosotros, los demás pueblos de América.

Por supuesto que pretender la imitación sería nefasto pero mirar lo que allí ocurra de seguro servirá de modelo donde aprender para aquellas otras sociedades que como la nuestra no solo no produjeron los hechos revolucionarios necesarios para hacernos dignos sino que por el contrario recorrimos el camino inverso de la destrucción del individuo y de la sociedad en el sacrificio ritual de su cuerpo y su alma en el altar del mercado propugnado por la falsa ideología.

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También pasa ésto en Cuba

Como bonus track les dejo esta muestrita de que no todo está "bajo control" en Cuba, les adjunto este corto de humor político cubano que no es clandestino a pesar de lo que afirman algunos "gusanos" de Miami que así lo preferirian.

El director, Eduardo del Llano, Licenciado en Historia del arte y profesor en la Facultad de Artes y Letras de la Universidad de la Habana (Historia del Arte Latinoamericano y Fotografía) lo filmó íntegramente en Cuba sin solicitar subsidios del estado y está referido a un tema tabú en la isla ya que es un sátira sobre el trabajo de la Seguridad del Estado cubana.

Después de verlo y reir es muy recomendable leer aquí en Cubaliteraria portal de literatura cubana, los comentarios de Laidi Fernández de Juan en una carta abierta a Eduardo del Llano que nos da mayor información de contexto sobre el autor.

Hasta la próxima

Otra visión es posible

Parece que hay otros puntos de vista diferentes.

Obviamente desde esta humilde y lejana posición de bloguero sudaca es difícil conocer "la verdad".
Ya es de por sí difícil sino imposible conocer cuál es la verdad en mi propio municipio, o en la misma manzana, en el mismo consorcio o inclusive el la habitación de los chicos; no quiero decirles cuán incierto resulta el conocimiento de la verdad de los que ocurre en Teherán, especialmente si consideramos que una cosa tal como "la verdad" es algo de dudosa existencia real.
Bueno tal como nos cuentan los historiadores modernos nos conformamos con investigar, documentarnos y comparar eternamente para tratar de ir construyendo algún tipo de conocimiento científico que nos permita hacernos a la idea.

Así haciendo es que uno aprende a escuchar los cuasi imperceptibles murmullos informáticos en medio del griterío informativo de la prensa oligopólica global. Es esta una tarea digna de un exquisito degustador de música clásica que logra identificar el leve sonido del suspiro de la dama de la primera fila en el clímax de la sinfonía heróica. Algo así es acceder a una visión distinta de los acontecimientos.

En el artículo de Hamid Sharabi, ingeniero Iraní contactado desde Cuba por Juventud Rebelde hace un resumen los acontecimientos que se están produciendo por aquellos lejanos reinos con motivo del reciente acto eleccionario y los consecuentes disturbios que se sucedieron.

El ingeniero Sharabi nos acerca ciertos datos que de verificarse no son menores a la hora de comprender aquellos fenómenos.

«La composición de clases en la reciente elección fue así: mientras los grandes capitalistas y terratenientes, junto con la clase media alta, apoyaron a candidatos “reformistas”, la gran mayoría del campesinado y la clase trabajadora, y los de clase media baja, respaldaron a Ah-madinejad. Los capitalistas gastaron millones de dólares en apoyar a los “reformistas”. Esa ayuda financiera fue a su vez conjugada con la máquina propagandística imperialista, específicamente con la BBC y la VOA (Voz de los Estados Unidos de América).

Interesante información que no está ampliamente difundida por los pooles informáticos. Más adelante agrega,

«Justo después de que se anunciaran los resultados de las elecciones y ellos [Sharabi se refiere aquí a los interesados en desestabilizar al gobierno de la revolución iraní] supieran que eran los perdedores, lanzaron la segunda fase de su plan: fomentar la división entre 40 millones de iraníes que votaron por candidatos diferentes. Se habían preparado para esto, y habían anunciado que si el candidato Hossein Musavi no era el ganador, ¡entonces habría “evidencia” de fraude! Por desgracia, los llamados de Musavi y otros candidatos de oposición a ir a las calles, sirven a los esquemas del imperialismo para dividir al pueblo y desestabilizar el país.

Esto último nos debe sonar tristemente familiar teniendo en cuenta las estrategias que los candidatos opositores al gobierno de Cristina Kirchner han desarrollado por éstos días de campaña en nuestro país.

El caso aquí no es la pretensión de establecer una tribuna para defender al gobierno iraní ya que a esta altura tal y como lo dice el ingeniero Sharabi

Parece que las fuerzas contrarrevolucionarias e imperialistas han captado el mensaje: la Revolución iraní puede defenderse a sí misma».

La cuesión es la de poder entreveer las ingerencias y los juegos de influencias, presiones y apoyos que los distintos factores de poder, (internos y externos) pueden y deben estar realizan en nuestro propio escenario político-social.

Irán es desde por lo menos la primera mitad del siglo XX un compendio de acciones de ingerencia externa de la CIA, actividad no solo públicamente documentada sino ampliamente aceptada por la propia agencia.

No nos equivoquemos, el Gran Negro del Norte se parece mucho a Roosevelt, el pócer de la política norteamericana del siglo XX, aquel que dijo alguna vez del dictador nicaraguense Anastasio Somoza que era un hijo de puta pero era "nuestro" hijo de puta.

Cabe recordar brevemente que el líder opositor iraní autodefinido como “un reformista que regresa a los principios”, Mir Husein Musavi es un veterano político, 67 años que fue el quinto y último primer ministro de Irán entre 1981 y 1989. Su mandato se recuerda como un período de represión interna, con numerosos asesinatos, torturas y penas de prisión para los disidentes del régimen y las minorías kurdas y turcomanas. No obstante esto, la preferencia por Musavi en Europa y EE.UU. es muy clara: el candidato de la llamada revolución verde es «su hijo de puta»
¿Por qué?

Aún así, mas que nunca mi voto sigue siendo positivo.












Hasta la próxima

Absuelto por la historia

El presidente de Honduras, Manuel Zelaya, mandatario anfitrión de la XXXIX Asamblea General de la OEA, afirmó hoy que Fidel Castro, máximo líder de la Revolución cubana, y su pueblo han sido absueltos por la historia y que se ha hecho una "sabia rectificación" al derogar el acuerdo mediante el cual se suspendió a Cuba del Sistema Interamericano en 1962.
leer aquí el texto completo de la resolución.

Claro que habrá que preguntarle a los Cubanos si creen que tiene sentido volver a integrar la OEA por más que el Gran Negro del Norte se haga nombrar el Perón del mundo desarrollado.

Hasta la próxima

No sólo Cuba no tiene nada que hacer en la OEA

Aunque para nuestro admirable defensor de libertades individuales, el diario La Nación del 27 de Mayo todo se resume a una divergencia de la que se informa copiando y difundiendo obedientemente los cables de EFE, Reuters y AP fechados en Washintong donde se expone que:

La Organización de Estados Americanos (OEA) decidió hoy crear un "grupo de trabajo" encargado de estudiar las diversas propuestas para reintegrar a Cuba en el organismo, en vista de la divergencia de posturas en torno a esta cuestión y la falta de un acuerdo de posiciones para avanzar en una declaración final.
Dicho grupo de trabajo, que comenzará a reunirse mañana, "considerará" las diferentes propuestas de resolución y deberá informar de sus avances antes de la reunión de los cancilleres de la OEA en la Asamblea General del organismo en Honduras el próximo 2 de junio.

Resulta que para Carlos Chirinos de la BBC parece haber un acuerdo que genera un dilema que expone en su nota aquí

La Asamblea General de la OEA se realizará entre el martes y el miércoles en Honduras. Parece haber un acuerdo para permitir el regreso de Cuba a la Organización de Estados Americanos (OEA), lo que no se sabe bien es cómo y para qué hacerlo. La OEA tiene la costumbre de tomar sus decisiones por consenso. Eso implica largos e intensos debates para lograr los delicados equilibrios del lenguaje diplomático.

Entonces a nosotros se nos ocurre ayudar a la confusión general recurriendo a la respuesta de Atilio Boron publicada aquí en:

¿Qué hacer con la OEA?

Las organizaciones -y las burocracias internacionales todavía más- se resisten tercamente a morir. Aunque hayan cumplido su ciclo y perduren como ruinosas huellas de un pasado que ya nunca volverá siempre tendrán ingeniosos defensores que urdirán los más intrincados razonamientos para postergar indefinidamente su inevitable ocaso. En este sentido la próxima reunión de Ministros de Relaciones Exteriores de los países miembros de la OEA en San Pedro Sula, Honduras, está planteando la pregunta incorrecta, a saber: ¿debe o no Cuba volver a la OEA, y si vuelve, bajo cuáles condiciones? En realidad lo que hay que preguntarse es si existe alguna razón en virtud de la cual la OEA merece seguir existiendo. Y cuando se plantea esta pregunta, que es la correcta, la respuesta es inequívoca: No. No hay ninguna razón que justifique la continuidad de la OEA.

Hasta la próxima.

Aniversario

Un día como hoy de 1961, una fuerza invasora formada aproximadamente por 1500 exiliados cubanos invadió las costas de Playa Girón en Cuba.

La agresión imperialista del gobierno norteamericano era una más de las muchas que dicho estado realizó contra estados soberanos en el continente.

Esta vez fue la primera de todas en las que las fuerzas imperiales fueron derrotadas ampliamente por la firme determinación en la defensa de la soberanía y la revolución que mostraron las fuerzas armadas revolucionarias de Cuba.


Por estos días cuarenta y ocho años después, el gobierno del país que agredió sistemáticamente a su vecino, pretende, desde su nueva caracterización seudo progresista, iniciar negociaciones con el Gobierno Revolucionario de Cuba, aún cuando pretende poner condiciones.

Sean bienvenidos al diálogo tantas veces reclamado durante este medio siglo y tantas veces prepotentemente rechazado por el orgullo imperial.

Es indudable que la Cuba agredida requiere indefectiblemente de una relación con poderoso vecino para salir de un estancamiento económico en el que esta sumida como consecuencia principal del agresivo bloqueo que ha sufrido.

Lo que no debe aceptar Cuba (ni América Latina en su conjunto) es la más mínima pretensión del gigante imperialista en avanzar sobre su soberanía y su independencia.

Todos los países de América Latina deberían estar unidos en defensa de sus propios intereses frente a la casi segura posibilidad de que el lobo hoy algo maltrecho y disfrazado con piel de cordero intente sacar ventaja de la sustancial desigualdad de poder económico y militar que subsiste en esa, por ahora hipotética, mesa de diálogo.

No olvidemos la larga historia de múltiples agresiones sufridas por la humanidad toda, no solo en nuestro continente, que provinieron de esa nación incapaz de mantener minimamente una realción pacífica y cordial con sus vecinos.
Esa sociedad, con vocación imperialista y heredera de lo peor surgido de las corrientes del pensamiento filosófico y religioso de la vieja civilización europea hoy representada por el ideario del "american way of life".

Los que admiren aquello pues que se lancen con sus bagajes hacia las fronteras del imperio y soliciten su ingreso, los demás, los que preferimos quedarnos, pues recordemos la historia y seamos prudentes y desconfiados.

No debemos olvidarnos de Haití, Guatemala, México, Grenada, Chile, Panamá, Cuba, Nicaragua, y todos los países americanos que frieron la agresión armada de las fuerzas militares enviada por aquella sociedad enferma de poder y ambición.

No debemos olvidarnos de Argentina, Brasil, Venezuela, Colombia, El Salvador, Honduras, Uruguay y todos los países agredidos de manera artera por el poderío económico norteamericano, sus representantes, sus representados y el de sus servicios de inteligencia inmiscuídos en nuestros asuntos internos infiltrando nuestras instituciones.

En resumen, a lo largo de los últimos doscientos años, ese país del norte, su sociedad toda con su pueblo necesariamente cómplice, se dedicó a imponer por la fuerza sus condiciones sin distinción a todos los que vivimos al sur de su frontera en este continente.

No confundirse con los aparentes cambios que se producen.

La crisis de sistema finaciero internacional como síntoma emergente de la más profunda crisis del capitalismo no es la muerte inmediata del imperio y el cese de sus pretensiones.

La seudo progresista elección de un impensado presidente negro no es señal de otra cosa que de la capacidad del imperio de metamorfosearse el imperio y de las mil caras que está dispuesto a presentar para mantener incólumes sus prerrogativas y precvalencia.

Obama y Hilary no están allí para rendir el núcleo duro que confroman los factores de poder de cuño capitalista, liberal y puritanismo retrógrado de aquella sociedad i a punta de pistola y masacrando a cuantos se interpusieran en su camino.


Todo lo contrario, Obama y Hilary tienen la misión de garantizar la supervivencia y la continuidad expansiva del caracter imperial de esa nación y de seguro que podrán lo mejor de sí para lograrlo.

Hasta la próxima.

Ver Enlace con La Polilla Cubana (http://lapolillacubana.wordpress.com/2009/04/18/alba-apuesta-a-inclusion-de-cuba-o-nada/)

Soberanía Informática

Cuba lanza la distribución "Nova"

La variante de cubana del sistema operativo Linux, llamada Nova, fue presentada en la conferencia internacional Informática 2009 en La Habana realizada bajo el lema "Nuevas tecnologías: desarrollo y soberanía" ya que es fundamental para el gobierno cubano sustituir el software de Microsoft instalado en la mayoría de las computadoras de la isla.

El Gobierno de Cuba considera que la utilización de los sistemas desarrollados por la estadounidense Microsoft Corp (MSFT.O) son una amenaza potencial, ya que los organismos de seguridad de EE.UU. dicen tener acceso a los códigos de Microsoft.

Además, el ilegal embargo comercial de los EE.UU. contra la isla hace que sea difícil para los cubanos obtener y actualizar legalmente los softwares de Microsoft .

"Conseguir un mayor control sobre el proceso informático es una cuestión importante", dijo el Ministro de Comunicaciones Ramiro Valdés, quien encabeza una comisión cubana para impulsar la migración a un software libre.

Según Héctor Rodríguez, decano de la Facultad de Software Libre de la Universidad de Ciencias de la Información en La Habana, Cuba, alrededor del 20 por ciento de las computadoras está utilizando Linux.

Rodríguez dijo que varios ministerios gubernamentales y del sistema universitario de Cuba han hecho el cambio a Linux pero ha habido cierta resistencia por parte de las empresas del gobierno preocupadas por su compatibilidad con sus aplicaciones específicas.

"Me gustaría pensar que en cinco años, más del 50% habrá migrado a Nova que es una distribución cubana de GNU/Linux desarrollada por profesores y estudiantes de la Universidad de las Ciencias Informáticas (UCI), con la participación de miembros de otras instituciones, dijo el funcionario.

"El software privado (Microsoft) puede tener agujeros negros y códigos maliciosos que uno desconoce", dijo Rodríguez. "Eso no sucede con el software libre."

Aparte de las preocupaciones de seguridad, el software libre se ajusta mejor a la nuestra visión del mundo", "el movimiento de software libre está más cerca de la ideología del pueblo cubano, sobre todo por la independencia y la soberanía".

"Linux no es un modelo socialista ni comunista de tecnología, pero se presta mucho a la socialización del conocimiento", dijo Angel Goñi, de 24 años, líder del equipo que desarrolló Nova.

Información tomada de Juventud Rebelde y Reuters

Visita de BXVI a USA

Dichos y Hechos

Como decía mi abuela:
“Del dicho al hecho hay mucho trecho”

Ya anteriormente intentamos entender los objetivos y las consecuencias de la visita del Cardenal Bertone a Cuba en curiosa coincidencia con la elección del Comandante Raúl Castro para el cargo de Presidente de esa nación caribeña. (Ver CUBA - ¿En el ojo de la tormenta?)

Ahora, en un hecho político de suma trascendencia, el Papa realizó una vista ecuménica a Estados Unidos, por supuesto que este acto también nos llama a la reflexión y nos mueve a tratar de comprenderlo, entonces nos preguntamos ¿Para qué fue Benedicto XVI a USA?

Como detalle anecdótico nos enteramos por varios medios que en la primera misa papal oficiada en la catedral San Patricio de Nueva York, el mismo, Tarcisio Bertone, felicitó al Papa (escuchen bien) en español (sí, español con Ñ como le gusta a Clarín) porque ese sábado cumplió tres años de Pontificado.

Continuemos.

“No es fácil desentrañar el pensamiento del Vaticano sobre los espinosos temas que se abordan en un mundo donde el Presidente de Estados Unidos y sus aliados ricos y desarrollados han impuesto una guerra sangrienta contra la cultura y la religión de más de mil millones de personas en nombre de la lucha contra el terrorismo. . .”

“Benedicto XVI, a lo largo de su actividad como Obispo alemán, fue conservador y alérgico a los cambios en la política social y en las normas internas que rigen su iglesia”.

Por otra parte antes de la visita vimos que “la gran prensa de Estados Unidos” donde aproximadamente el 25% de los habitantes profesa la fe católica, “inicialmente fue implacable, a partir de las indisciplinas contra las normas establecidas para los creyentes, calificando a la Iglesia Católica como religión decadente”.

“El Papa fue sin duda inteligente. Contraatacó desde el inicio de la visita.”

“No abandonó un minuto la sonrisa y el brillo de los ojos, y se dedicó de inmediato a cumplir un programa que con 18 años de edad habría agotado a cualquier visitante”.

Quedó claro además que durante la presencia del Sumo Pontífice en territorio norteamericano, “el jefe del imperio (W.B.) no se atrevería a exigir al Estado del Vaticano. . .” una “ . . . nueva constitución y elecciones libres como él las concibe . . .” para otros países.

En su condición de jefe de estado y líder de una organización religiosa poderosa y fuertemente arraigada en muchos pueblos del mundo, particularmente en América, el Papa se dirigió a la asamblea de la Organización de las Naciones Unidas donde entre otras cosas, en su mensaje se preocupó de señalar que:

• "... el deseo de la paz, la búsqueda de la justicia, el respeto de la dignidad de la persona, la cooperación y la asistencia humanitaria, expresan las justas aspiraciones del espíritu humano."
• "... los objetivos del desarrollo, la reducción de las desigualdades locales y globales, la protección del entorno, de los recursos y del clima, requieren que todos los responsables internacionales actúen conjuntamente y demuestren una disponibilidad para actuar de buena fe, respetando la ley y promoviendo la solidaridad con las regiones más débiles del planeta."
• "Nuestro pensamiento se dirige al modo en que a veces se han aplicado los resultados de los descubrimientos de la investigación científica y tecnológica."
• "... estos derechos se basan en la ley natural inscrita en el corazón del hombre y presente en las diferentes culturas y civilizaciones."
• "...la máxima no hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti en modo alguno puede variar, por mucha que sea la diversidad de las naciones."
• "Mi presencia en esta Asamblea es una muestra de estima por las Naciones Unidas y es considerada como expresión de la esperanza en que la Organización sirva cada vez más como signo de unidad entre los Estados y como instrumento al servicio de toda la familia humana."

No puedo menos que suscribir en general estas afirmaciones, provengan de quien provengan.

Como dije al principio del artículo, “No es fácil desentrañar el pensamiento del Vaticano. . .” pero lo que sí podemos entender claramente es que en su recorrido por el extenso país del norte, “ . . . lo que expresó el Papa es la antítesis de la política de brutalidad y fuerza que aplica . . .” unilateralmente el Presidente y el gobierno de ese mismo país.

Es justo a esta altura, contarles que todo el texto en bastardilla fue extraído del artículo “Paz y Prosperidad” publicado en http://www.juventudrebelde.cu/cuba/2008-04-21/paz-y-prosperidad por el señor Fidel Castro Ruz quien además es el que cita al señor Joseph Ratzinger (texto en negrita).

Esta fue entonces una lectura de la visita desde el punto de vista de FIDEL, su posición , sus intereses y su opinión.

Ahora en cambio para el corresponsal ERIC GORSKI de AP (Associated Press) en Nueva York, Benedicto XVI no llegó a Estados Unidos para hacer declaraciones políticas provocativas, más bien optó por la moderación. Sin hacer planteamientos políticos específicos se pronunció por la paz, pero no mencionó la guerra en Irak.

Para el redactor de AP la visita de Benedicto XVI será más recordada por sus comentarios frecuentes sobre la vergüenza de la Iglesia católica por los abusos sexuales de sacerdotes. Ya que además, sostuvo una reunión privada con cinco víctimas de esos abusos.

Suman en el mismo sentido las palabras de Bill McGarvey, el director de BustedHalo.com que es una revista en línea de una orden religiosa católica cuando declara:

"Para mí, el eje de toda esta semana es el hecho de que se reunió con víctimas de los abusos",

Como se puede observar, una línea de interés bien diferente ya que en ningún momento se remarca algún tipo de controversia entre lo que el Papa dijo y el discurso del Presidente Bush tal como lo señalaba Fidel.

Para la europea AFP, Agence France-Press solo tres momentos importantes marcaron el viaje: la oración del Papa en la zona de los atentados del 11 de septiembre de 2001; su paso por una sinagoga de Nueva York; y su encuentro privado con cinco víctimas de los sacerdotes pedófilos.

Nuevamente encontramos una diferencia sustancial entre la lectura de Fidel y el cable de AFP que nos presenta la visión de la parte católica conservadora de la sociedad norteamericana aliada a la Europa en la NATO que está muy preocupada por la visión de la parte WASP de aquella civilizada sociedad de ultramar.

Eso sí, en cable aparte para América Latina la AFP se ocupa de remarcar que Benedicto XVI, que es políglota, habló en español en varias oportunidades por ejemplo al final de su homilía de la misa en el estadio de los Yankees, en el Bronx, ante unos 60.000 fieles donde expresó:

• "Aquí, en este país de libertad, quiero proclamar con fuerza que la palabra de Cristo no elimina nuestras aspiraciones a una vida plena y libre, sino que nos descubre nuestra verdadera dignidad".

Para AFP tanto como AP, el peso entonces de la importancia de la visita, estuvo en la intervención del Papa en ese pequeño y circunstancial problema privado que algunos sacerdotes católicos norteamericanos tuvieron con el manejo de sus orientaciones e impulsos sexuales.
También fue muy importante para estas agencias noticiosas que un Papa alemán de muy circunstancial pasado adolescente nazi haya tenido el desprendido y atento gesto de saludar a la poderosa y rica comunidad judía de Nueva York justo antes de la pascua judía.

Nada de importancia le otorgan estas agencias a la exposición del Papa en la ONU.
Para variar los poderosos siempre muy preocupados por sus ombligos.

Por su parte El País de Madrid nos cuenta que en los jardines de la Casa Blanca, Benedicto XVI le pidió en público a Bush que "cuente con "el apoyo paciente de la diplomacia internacional" a la hora de resolver los conflictos internacionales; ¿un pequeño tirón de orejas?

Luego en el despacho Oval, en privado, sin cámaras ni taquígrafos, Ratzinger y Bush hablaron.
Al cabo de la reunión se emitió un comunicado conjunto que resaltaba sus coincidencias: su rechazo al aborto y los matrimonios homosexuales y su defensa de la familia como pilar de la sociedad.

Por fin Bush expresó que "El Papa nos recuerda a los estadounidenses cómo distinguir entre lo bueno y lo malo"
¡Qué suerte! Ahora que Mr President nos dijo esto nos quedamos todos mas tranquilos.

Al cabo de su visita Benedicto XVI regresó a Roma.

Los invito a quedarnos con las palabras con las que Fidel cierra su reflexión del comienzo:

“Los bellos e impresionantes cantos han cesado en los templos.
Ahora se continuará escuchando el odioso e incesante estampido de las armas”.