domingo, 23 de abril de 2017

La verdad sobre ... la Asignatura Religión y Moral Católica en las escuelas del Reino




Nube de palabras del currículo de la asignatura Religión y Moral Católica.

El siguiente es un artículo publicado en El País de Madrid que pone en claro cuales son las diferencias entre lo que el eiscopado dice que hace y lo que verdaderamente hace en particular respecto de la Asignatura Religión y Moral Católica que se dicta en las escuelas secundaias del Reino de España. 

La verdad sobre lo que su hijo estudiará si le apunta a Religión.

Algunos contenidos que aparecen en la campaña para promover la asignatura no están en el currículum. Poro El País - Madrid - 23 Abril 2017

La Conferencia Episcopal Española lanzó el pasado marzo la campaña Me apunto a Religión dirigida a los alumnos de entre 13 y 17 años y a sus padres para animarles a estudiar la asignatura. La materia, según la Iglesia española, sirve para “entender las claves que han formado la historia, la política, el arte, las costumbres, la cultura”, para comprender el conflicto en Oriente Próximo y para aprender cómo las religiones han movido el mundo y por qué el cristianismo ha defendido siempre la dignidad humana. Sin embargo, no todos estos contenidos están presentes en los currículos de Religión y Moral Católica de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO) y de Bachillerato elaborados por la Conferencia Episcopal y publicados en el BOE del 24 de febrero de 2015.
Esta es la comparación entre lo que la campaña asegura que se aprende en la materia de Religión y el currículo real de la asignatura para alumnos de 3º de ESO a 2º de Bachillerato, los cursos en los que los estudiantes tienen entre 13 y 17 años si no han repetido:

Conflicto en Oriente Próximo

“La asignatura afronta las tensiones en Oriente Próximo, la preocupación por los refugiados, las causas del terrorismo”
La única posible alusión al conflicto en Oriente Próximo aparece con una mención a Israel, en 4º de ESO, bajo el epígrafe “La revelación: Dios interviene en la historia”. En este bloque, el criterio de evaluación establecido para el alumno es “reconocer y valorar las acciones de Dios fiel a lo largo de la historia”. El alumno aplicado sabrá “identificar y apreciar la fidelidad permanente de Dios que encuentra en la historia de Israel”. Además “toma conciencia y agradece los momentos de su historia en los que reconoce la fidelidad de Dios”. Más allá de este contenido, no hay ninguna referencia a las tensiones entre judíos y palestinos.
No hay tampoco menciones concretas a “la preocupación por los refugiados” o a “las causas del terrorismo” que, según la Conferencia Episcopal, enseña la asignatura de Religión. En Bachillerato, podrían tratarse estos asuntos cuando se insta al alumno a “reflexionar sobre acontecimientos mostrados en los medios de comunicación”, una reflexión que se realiza en el bloque “El hombre, ser religioso que busca un sentido a la vida”. Es un apartado abierto en el que se puede recapacitar sobre una multitud de situaciones.

Política y Relaciones Internacionales

La asignatura de Religión ayuda a entender “cómo es la relación de las naciones y de las instituciones con la Iglesia”
La cita más clara sobre la relación de las naciones y la Iglesia aparece en un bloque de 2º de Bachillerato, cuyo objetivo es “deducir las consecuencias que implica la doctrina social de la Iglesia en el trabajo, las relaciones internacionales y la economía”, mientras que el único contenido relacionado directamente con la política es el que enseña a “comparar y apreciar la novedad entre el Mesías sufriente y el Mesías político”.

Pluralidad de religiones

“Las religiones son esenciales para entender cómo está organizado el mundo”
Sí hay referencias directas a las “religiones”, en plural, aunque se circunscriben básicamente a las monoteístas. En 4º de ESO, el alumno debe “aprender y memorizar los principales rasgos comunes de las religiones” —pero solo en las que creen en la existencia de un único dios— y conseguir ser capaz de “analizar y debatir las principales diferencias entre la revelación de Dios y las religiones”. Además, en Bachillerato, el alumno aprende a identificar y diferenciar “la diversidad de respuestas salvíficas que muestran las religiones”.

Arte y cultura

“Las expresiones artísticas de cualquier tipo tienen una connotación religiosa de la que no se puede prescindir”. “La vida cristiana, presente en la península Ibérica desde hace 20 siglos, ha configurado las tradiciones culturales y las costumbres de millones de españoles”
De los 16 bloques de estudio repartidos en los cuatro años analizados, solo la mitad del último –en 2º de Bachillerato- está dedicado específicamente al arte, a pesar de que el estudio del arte es una de las cuatro áreas de “conocimiento” que destaca la campaña. En él, el alumno debe comprender que “algunas creaciones culturales son la expresión de la fe”. Para ello, “seleccionará obras de arte, investigará sobre el autor y descubrirá su sentido religioso”.
En cuanto a la cultura, existen alusiones tanto en la ESO como en Bachillerato. En 3º de ESO los estudiantes deben aprender a demostrar que “la experiencia cristiana ha sido generadora de cultura a lo largo de la historia”. En Bachillerato, se estudia el “significado del término y las dimensiones de la cultura”.

Fe y creencias

“En Religión no se te pregunta por tus creencias, sino sobre el contenido de la asignatura impartida”
La campaña lanzada por la Conferencia Episcopal asegura que la asignatura “no mide tu fe sino tu conocimiento”. Sin embargo, algunos aspectos del currículo contradicen esta afirmación. En 4º de ESO el alumno estudia un bloque con el contenido “La fidelidad de Dios a la alianza con el ser humano”. El criterio de evaluación que marca el currículo es “reconocer y valorar las acciones de Dios fiel a lo largo de la historia” mientras que el estándar de aprendizaje, es decir, lo que determina hasta qué punto el alumno alcanza el criterio de evaluación, es que “toma conciencia y agradece los momentos de su historia en los que reconoce la fidelidad de Dios”.
También en Bachillerato, en el bloque sobre la relación entre la razón, la ciencia y la fe, el estudiante supera la materia si “reconoce con asombro y se esfuerza por comprender el origen divino del cosmos y distingue que no proviene del caos o el azar”.

Dignidad humana

“Los principios cristianos dan lugar a sociedades que se abren al bien de la humanidad entera”
Todo el currículo de Religión y Moral Católica está salpicado de referencias a la dignidad humana, como “fundamento del misterio del hombre”. En Bachillerato, la asignatura profundiza en la doctrina social de la Iglesia.

Ciencia

No hay en este apartado ninguna cita en cursiva porque la campaña no promociona los bloques de estudio dedicados a la relación entre ciencia y fe. En ellos, el alumno aprende, entre otras cosas, a “conocer y distinguir los diferentes métodos utilizados por la persona para conocer la verdad” pero también a “aceptar y conocer con respeto los momentos históricos de conflicto entre la ciencia y la fe, sabiendo dar razones justificadas de la actuación de la Iglesia”. En este último punto, el estudiante, como se ha mencionado anteriormente, “reconoce con asombro y se esfuerza por comprender el origen divino del cosmos y distingue que no proviene del caos o del azar”. Además, debe debatir “respetuosamente” por ejemplo, sobre la condena a morir en la hoguera de Miguel Servet, “justificando razonadamente las causas y consecuencias”.


domingo, 9 de abril de 2017

La sociedad inalterada


"Vivir es fácil con los ojos cerrados "

... 
en los western de la primera mitad del siglo XX era fácil saber quienes eran los buenos y quienes los malos, bastaba con observar como usaban el pañuelo al cuello o si tenían plumas o sombrero ... en la vida real siempre es mucho mas difícil ...

Leo por allí que en Entre Rios encontraron muerta y probablemente violada a Micaela García, una piba de 21 años militante del Movimiento Evita.  Parece que fue detenido un sospechoso que confesó haberla matado y dijo dónde estaba el cuerpo. También parece que el acusado tenía antecedentes y condena por violación y aún así había sido liberado por un juzgado. Ya veremos acerca del desarrollo de este terrible y repudiable hecho de violencia de género que terminó en un femicidio. Por el momento cientos de hombres y mujeres marcharon en la ciudad de Gualeguay (y otras) bajo las consignas #SomosMicaela y #NiUnaMenos para repudiar el femicidio. Mas allá de esas movilizacones las acciones concretas generadas por la sociedad para hacer cesar estos hechos no aparecen.

Por un lado ante el asesinto de su hija los padres de Micaela declaran publicamente que ... 
"Más allá de lo que uno sienta, se debe seguir el orden institucional, por lo que no se debe hacer justicia por mano propia. Vamos a vivir para tratar de lograr una sociedad más justa, como pretendía Micaela" 
Esa declaración es no solo un sentido homenaje a la militante desaparecida por parte de sus padres sino tal vez la mejor consigna lanzada para llamar a enfrentar esta enfermedad social de larga data pero que hoy aparece orgiásticamente exacerbada por el periodismo mercenario y golondrina del diario del lunes que dedica horas y esfuerzos a convertir en bien transable todo aquello que es consumido por el morbo y la sádica adicción de una buena parte de la población.
Es así que muchos de esos conciudadanos - fascistas que nunca salieron del clóset - gritan a los cuatro vientos, que al sospechoso - a esta altura declarado culpable por la justicia fascisto-mediática - lo quieren fusilado, linchado, violado ( antes o después da igual), castrado (con suturación para que sobreviva eunuco o desangrado hasta morir si es posible arrojado sobre el piso mugriento de la peor cárcel),  etc. Acompañados en estas demostraciones explícitas y públicas por la recua de babyechecoparenses sádicos, cobardes y racistas, que no solo no ocultan sus emociones perversas y desequilibradas sino que hacen ostentación pública y mediática de ellas convocando a holocaustos y linchamientos mas o menos masivos reles y/o virtuales de sospechosos, jueces, abogados involucados aunque nunca mencionando y visibilizando cuestiones como las "internas" entre juzgados y servicios peniteciarios que compran y venden detenidos como mercancía al peso.
 
Solo unos pocos proponen algo menos salvaje, la pena de prisión perpetua que a la sazón no existe en nuestra legislación y por lo tanto es ilegal su aplicación, agregan la necesidad de aplicar diversos castigos no menores a los jueces, tribunales y abogados que garantizan sus derechos y en especial aquel de la legítima defensa en juicio y especialmente aquello de que nadie es culpable hasta que se demuestre tal cosa.

Por fin unos pocos que pensamos y decimos que éste no es un problema puntual y circunstancial de personalidades psicopáticas delictuales (que por cierto existen) sino que son comportamientos sociales emergentes producidos bajo el condicionamiento cultural hegemónico y en calidad de tales debe ser tratados en profundidad por todos nosotros para lograr la elaboración de políticas sociales que tiendan a minimizar y corregir estos comportamientos. Por otra parte además proponemos que cuando cualquier persona caiga bajo la jurisdicción de la justicia esto ocurra con la estricta observancia de leyes vigentes y se siempre haya prioridad por el respeto de los derechos del sospechoso de la comisión de delito retenido por el sistema judicial. Esos pocos que pensamos así, casi sin excepción, somos rápidamente acusados por los fascistas - explícitos o en el clóset - de avalar y justificar de forma cómplice la violación y el asesinato de todas las Micaelas pasadas y futuras. El argumento que justifica insultos, difamaciones y acusaciones es "... vos de que lado estás?" o " ... quisiera verte si le pasara a tu hija..." poniendo en el centro aquello de que "Sangre se paga con sangre" concepto que aún muchas sociedades antiguas y menos complejas que la nuestra ya habían desechado por ineficiente para solucionar los conflictos además de  generadora de una cadena de venganzas interminable, es decir de mas conflictos.
 
El problema mas grave es que este fascismo implícito enquistado en las mentes de los opinantes crónicos consumidores de justicia mediática no se corresponde linealmente con alguna corriente ideológica o política o religiosa en especial. Algún sociólogo podrá tal vez afirmar que estadísticamente hay mas de unos que de otros en las filas de tal o cual colectivo cultural, político, religioso, económico, étnico, etc ...

Fabiana Túñez, presidenta del Consejo Nacional de Mujeres hace foco en la raíz sociocultural del problema cuando afirma que hay responsables y que son "... producto de un sistema socio cultural machista y patriarcal." Pensemos entonces cuanto tiempo llevó a la sociedad la interminable construcción cotidiana de ese sistema de ideas y creencias hegemónico en el que estamos sumergidos y que lleva a la producción de estos eventos como la violación seguida de femicidio. Asesinos, violadores, jueces y penitenciarios posiblemente corruptos y/o inmorales y que en todo caso no se compadecen de la suerte de las mujeres como género, todos ellos emergentes "naturales" de la sociedad que conformamos y de la que somos responables.

Lo concreto es que la emergencia histérica de sentido común - sadismo - fascismo atraviesa nuestra sociedad exsacerbada por los medos y cruzando en mayor o menor medida a clases sociales, simpatías políticas, diferencias de género o elecciones religiosas, grupos étnicos, etc.
 
Lo único cierto es que si hoy mismo la sociedad decidiera el ajusticiamiento del sospechoso y del juez que supuestamente lo dejó indebidamente en libertad lo único que tendríamos son dos muertos mas, solo eso ya que toda la sociedad seguiría inalterada.

Hsta la próxima

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