Opinión: el renacimiento de la historia

El siguiente es un artículo firmado por Joseph E. Stiglitz,( mentor del actual ministro de economía Martín Guzmán) publicado en el portal Project- Syndicate el 4 de noviembre de 2019.

El fin del neoliberalismo y el renacimiento de la historia

NUEVA YORK – Al final de la Guerra Fría, el politólogo Francis Fukuyama escribió un famoso ensayo titulado “The End of History?” [¿El fin de la historia?], donde sostuvo que el derrumbe del comunismo eliminaría el último obstáculo que separaba al mundo de su destino de democracia liberal y economía de mercado. Muchos estuvieron de acuerdo.

Hoy, ante una retirada del orden mundial liberal basado en reglas, con autócratas y demagogos al mando de países que albergan mucho más de la mitad de la población mundial, la idea de Fukuyama parece anticuada e ingenua. Pero esa idea aportó sustento a la doctrina económica neoliberal que prevaleció los últimos cuarenta años. Hoy la credibilidad de la fe neoliberal en la total desregulación de mercados como forma más segura de alcanzar la prosperidad compartida está en terapia intensiva, y por buenos motivos. La pérdida simultánea de confianza en el neoliberalismo y en la democracia no es coincidencia o mera correlación: el neoliberalismo lleva cuarenta años debilitando la democracia. La forma de globalización prescrita por el neoliberalismo dejó a individuos y a sociedades enteras incapacitados de controlar una parte importante de su propio destino, como Dani Rodrik (de Harvard) explicó con mucha claridad, y como yo sostengo en mis libros recientes Globalization and Its Discontents Revisited y People, Power, and Profits.

Los efectos de la liberalización de los mercados de capitales fueron particularmente odiosos: bastaba que el candidato con ventaja en una elección presidencial de un país emergente no fuera del agrado de Wall Street para que los bancos sacaran el dinero del país. Los votantes tenían entonces que elegir entre ceder a Wall Street o enfrentar una dura crisis financiera. Parecía que Wall Street tenía más poder político que la ciudadanía. Incluso en los países ricos, se decía a los ciudadanos: “no es posible aplicar las políticas que ustedes quieren” (llámense protección social adecuada, salarios dignos, tributación progresiva o un sistema financiero bien regulado) “porque el país perderá competitividad, habrá destrucción de empleos y ustedes sufrirán”.En todos los países (ricos o pobres) las élites prometieron que las políticas neoliberales llevarían a más crecimiento económico, y que los beneficios se derramarían de modo que todos, incluidos los más pobres, estarían mejor que antes. Pero hasta que eso sucediera, los trabajadores debían conformarse con salarios más bajos, y todos los ciudadanos tendrían que aceptar recortes en importantes programas estatales. Las élites aseguraron que sus promesas se basaban en modelos económicos científicos y en la “investigación basada en la evidencia”. 

Pues bien, cuarenta años después, las cifras están a la vista: el crecimiento se desaceleró, y sus frutos fueron a parar en su gran mayoría a unos pocos en la cima de la pirámide. Con salarios estancados y bolsas en alza, los ingresos y la riqueza fluyeron hacia arriba, en vez de derramarse hacia abajo. ¿A quién se le ocurre que la contención salarial (para conseguir o mantener competitividad) y la reducción de programas públicos pueden contribuir a una mejora de los niveles de vida? Los ciudadanos sienten que se les vendió humo. Tienen derecho a sentirse estafados. Estamos experimentando las consecuencias políticas de este enorme engaño: desconfianza en las élites, en la “ciencia” económica en la que se basó el neoliberalismo y en el sistema político corrompido por el dinero que hizo todo esto posible. 

La realidad es que pese a su nombre, la era del neoliberalismo no tuvo nada de liberal. Impuso una ortodoxia intelectual con guardianes totalmente intolerantes del disenso. A los economistas de ideas heterodoxas se los trató como a herejes dignos de ser evitados o, en el mejor de los casos, relegados a unas pocas instituciones aisladas. El neoliberalismo se pareció muy poco a la “sociedad abierta” que defendió Karl Popper. Como recalcóGeorge Soros, Popper era consciente de que la sociedad es un sistema complejo y cambiante en el que cuanto más aprendemos, más influye nuestro conocimiento en la conducta del sistema.La intolerancia alcanzó su máxima expresión en macroeconomía, donde los modelos predominantes descartaban toda posibilidad de una crisis como la que experimentamos en 2008. Cuando lo imposible sucedió, se lo trató como a un rayo en cielo despejado, un suceso totalmente improbable que ningún modelo podía haber previsto. Incluso hoy, los defensores de estas teorías se niegan a aceptar que su creencia en la autorregulación de los mercados y su desestimación de las externalidades cual inexistentes o insignificantes llevaron a la desregulación que fue un factor fundamental de la crisis. La teoría sobrevive, con intentos tolemaicos de adecuarla a los hechos, lo cual prueba cuán cierto es aquello de que cuando las malas ideas se arraigan, no mueren fácilmente. Si no bastó la crisis financiera de 2008 para darnos cuenta de que la desregulación de los mercados no funciona, debería bastarnos la crisis climática: el neoliberalismo provocará literalmente el fin de la civilización. Pero también está claro que los demagogos que quieren que demos la espalda a la ciencia y a la tolerancia sólo empeorarán las cosas. 

La única salida, el único modo de salvar el planeta y la civilización, es un renacimiento de la historia. Debemos revivir la Ilustración y volver a comprometernos con honrar sus valores de libertad, respeto al conocimiento y democracia. 
Traducción: Esteban Flamini

(*) Joseph E. Stiglitz, es Profesor en la Columbia University. Recibió la Medalla John Bates Clark (1979) y fue laureado con el Premio del Banco de Suecia en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel (2001). Es conocido por su visión crítica de la globalización, de los economistas de libre mercado, a quienes llama "fundamentalistas de libre mercado"  y de algunas de las instituciones internacionales de crédito, como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. En el 2000, fundó la Iniciativa para el diálogo político, un centro de estudios (think tank) de desarrollo internacional con base en la Universidad de Columbia (Estados Unidos), y desde el 2005 dirige el Instituto Brooks para la Pobreza Mundial, de la Universidad de Mánchester. Considerado generalmente un economista de la Nueva Economía Keynesiana. Su mas reciente libro es People, Power, and Profits: Progressive Capitalism for an Age of Discontent. ("Gente, poder y ganancias: capitalismo progresivo para una era de descontento." )

De los vientos, las armas, la Patria y el destino manifiesto.

"El Progreso Estadounidense", pintura de John Gast (1871)

Nuestro país, nuestra sociedad, por virtud de arbitrarios y/o convenientes calendarios y voluntades está a punto de iniciar un camino lleno de entusiasmo pero definitivamente incierto a partir del cambio de administración política del estado que operará el próximo 10 de diciembre.

 

Faltan solo unos pocos días para celebrar en la plaza la decisión popular expresada con orden y en paz en las urnas. La decisión histórica de expulsar de la casa de gobierno a los odiosos odiadores sectarios y racistas representantes de la oligarquía al servicio del imperio y asimismo festejar la recuperación del poder político a manos de representantes alineados con lo que se dio en llamar "ideas progresistas nacionales y populares" sea lo que eso sea, reunidos en torno del núcleo duro del peronismo histórico y unido y definitivamente enfrentados con la oligarquía burguesa y sus padrinos del norte.

 

Muchos de nosotros, aunque no la mayoría, sabemos que además de sostener la alegría inicial de ese día será necesaria una enorme fortaleza espiritual, intelectual y política para mantener en alto el ánimo y la confianza en el camino a emprender, especialmente ante la certeza inequívoca de que la lucha de esta nueva etapa recién comienza y el enemigo está solo circunstancialmente derrotado pero sigue firme, preparado y al asecho para impedir cualquier avance y logro que apunte en el sentido de la construcción de una sociedad mas igualitaria, mas justa y sobre todo mas soberana.

Siempre pensé que si alguien decide tener un arma a la mano para defenderse o hacer valer sus ideas, cualquiera sea el arma, sea de fuego, ideológica, política o mediática, o todas ellas juntas lo mas importante es tener la firme disposición de ánimo para usarlas en toda su potencia para derrotar al enemigo. Si esa disposición no está presente es mejor no tener armas a la mano y resignar la pretensión de hacer prevalecer lo que consideramos nuestros derechos. Al respecto y teniendo en perspectiva el futuro desde el próximo 10 de diciembre en adelante nos tropezamos con una frase de Sandra Russo quien asegura que ... "Volver mejores no es volver más buenos. Es volver más preparados y más inteligentes para defendernos de estas bestias. Si no somos capaces de tomar las decisiones correctas, por duras y polémicas que sean, la lucha no habrá servido para nada. Igual, hagamos lo que hagamos nos harán la vida imposible. Hagamos la vida posible."

 

La cuestión aquí es que nuestro enemigo, el núcleo duro y homogéneo de la oligarquía, los dueños materiales de la Argentina y sus socios protectores imperiales tienen ambas cosas, es decir tienen las armas y la firme decisión de usarlas en toda su potencia y sin limitaciones cuando lo crean necesario, es gracias a ese convencimiento histórico que se convirtieron en los dueños efectivos de los medios generadores de la riqueza y ésta su vez reconvertida en dominación. Basta echar una ojeada al vecindario regional en los últimos 500 años para verificarlo.

 

Viene al caso recordar que en 1912, un oscuro, mediocre  y olvidado presidente norteamericano, un burócrata llamado William H. Taft, racista y conservador como casi todos ellos, afirmaba públicamente que ..."No está lejano el día en que tres banderas de barras y estrellas señalen en tres sitios equidistantes la extensión de nuestro territorio: una en el Polo Norte, otra en el Canal de Panamá y la tercera en el Polo Sur. Todo el hemisferio será nuestro, de hecho como, en virtud de nuestra superioridad racial, ya es nuestro moralmente." 

 

Es ese concepto racista y supremacista de "superioridad racial y moral", heredado del sistema de ideas y creencias eurocéntrico que incorporado al pensamiento protestante, generado por el cisma de la iglesia católica durante la edad media, el que asiste a  nuestro enemigo y especialmente a sus líderes. Que aunque en público siguen invocando una moral religiosa y cristiana en verdad descreen completamente de ella en privado.

De modo que mas allá del uso de conceptos como "clases sociales" o "modo de producción capitalista" y otras complejas y muy respetables categorías de análisis que permiten analizar cuestiones de orden táctico circunstancial, ese enemigo nuestro del que hablamos es simple y llanamente "enemigo" porque tiene la firme disposición de hacer uso de cualquier arma disponible para  imponer su ideología de superioridad racial y moral y que tendrá como consecuencia deseada establecer y mantener una profunda desigualdad social y la consecuente dominación de los pocos ricos sobre los muchos pobres.
 

Hacer posible la vida enfrentando a un enemigo que hará todo lo que crea necesario mas allá de cualquier límite moral y ético para hacerla imposible y que además tiene la fuerza necesaria para ello requiere entonces acumular una fuerza contrahegemónica equivalente, consolidarla y sostenerla en el tiempo. De eso se trata esta danza de poder. Hemos de reconocer que "les Fernandez " han pensado en ello y han desarrollado acciones en tal sentido alcanzando una victoria significativa ante la antipatria al ganar las elecciones. Ahora viene la etapa de consolidación y sostenimiento. Pienso que son etapas bastante mas difíciles de transitar que la anterior.

Si se observa con atención y detenimiento los acontecimientos violentos que se desplegaron desde hace unas semanas en nuestra América del Sur y que continúan en desarrollo queda bien claro que el imperio nos está agrediendo de forma brutal sin precedentes desde el Plan Cóndor y las dictaduras ordenadas por el DoS y el Consenso de Washington en la segunda mitad del siglo pasado. Pero atención que esa agresión ha sido permanente política de estado del vecino del norte por lo menos desde la finalización de su guerra civil y las acciones consecuentes solo han sido moduladas según las necesidades, conveniencias  y capacidades en su camino para convertirse en la principal potencia imperial del planeta.

Nuestro candidato electo ha mantenido hasta ahora un respetuoso discurso no beligerante en lo referido a las relaciones internacionales y en particular a las relaciones bilaterales con EEUU pero sabe muy bien que o se aviene a las directivas mandatorias del imperio o se verá agredido mas o menos violentamente por éste y sus socios. Ni Aberto F, ni la gran estratega que lo postuló y lo secunda en el liderazgo del actual proyecto político han hecho pública la táctica que pretenden seguir cuando el enfrentamiento sea inevitable.  Y por ahora bien que hacen creo.

 

De seguro habrán negociaciones y resignaciones que para muchos de nosotros serán casi intolerables ... el punto será si nosotros es decir el conjunto de la sociedad que entendió aquello de unirnos para ser fuertes, podrá sostenerse ante los embates que se avecinan, las tentaciones y la maledicencia sembrada por enemigos y traidores, para avanzar en la consolidación y el sostenimiento del camino elegido.

Por una Patria Justa, Libre y Soberana.
Viva Perón !!

 

La democracia no está en peligro

Salón Burgués siglo XVIII

Muchas personas muy serias, leídas, maduras, educadas, simpáticas y sensibles se lamentan ante quién quiera oírlas o leerlas de que un ex militar de extrema derecha, racista, apologista de gobiernos dictatoriales y de la violencia política y social haya sido elegido presidente del Brasil.

Se lamentan porque prevén para el pueblo brasileño y para los pueblo vecinos una rápida pérdida de derechos, el vertiginoso crecimiento de la represión de la protesta social y la violenta degradación de las condiciones de vida de los sectores subalternos después de una época de cierta bonanza. 

Ven con pena, dolor y profunda preocupación que para beneficio de una oligarquía dominante, la democracia estaría en peligro, afirman a viva voz que con el advenimiento de los trumps, con los bolsonaros y con los macris y otros engendros emergentes similares peligran las democracias ... pero no muchos toman en cuenta que éstos personajes vacíos e inconsistentes y sin valores éticos, morales, sociales y humanitarios son el mas conspicuo producto de la moderna democracia representativa burguesa. 

Muchos menos recuerdan que el sistema en cuestión nació como resultado de la lucha de clases - burguesía vs nobleza - allá por finales del siglo XVIII o tal vez antes (1), cuando las burguesías en ascenso dueñas del dinero producto de los negocios se lanzaron contra las monarquías absolutas económicamente quebradas arrasando su poder político, a los propios monarcas y a la nobleza como clase dominante para instalarse ella misma en la cumbre de un nuevo modo de dominación y que desde entonces ha perdurado y se ha consolidado por sobre las viejas clases remanentes del feudalismo y las nuevas generadas por el capitalismo.

Dentro de ese modo de dominación que es la democracia burguesa representativa y bajo su agencia y acorde con sus reglas escritas y tácitas es que han emergido los mencionados líderes que no solo no son una oscura y triste excepción sino su mas conspicuo, brillante y elaborado resultado.

Entonces ¿como podría la democracia estar en peligro si es el modo que la burguesía misma ha creado para consolidar su dominio y luego de mas de dos siglos ha logrado no solo mantenerlo sino expandirlo a nivel planetario?

Tal vez sea hora de revisar definitivamente esos conceptos que solo nos llevan a mantener firme e íntegra la cadena que nos esclaviza.

Hasta la próxima. MC

(1) "Desde hace tiempo, los historiadores han señalado que la Bastilla estaba casi vacía el 14 de Julio de 1789. MUchos de ellos sostienen que el feudalismo ya había dejado de existir para cuando fue abolido y pocos podrían negar que a los derechos del hombre se los tragó el Terror apenas cinco años después de su proclamación." Robert Darnton - El beso de Lamourette - FCE - 2010

Defender la democracia no es seguro de nada.

Ayer se cumplieron 34 años de la asunción de Alfonsín al cargo de Presidente de la Nación elegido en unos comicios tan libres y democráticos como podrían serlo en ese momento. Algunos han pretendido instalarlo como el padre de nuestra "recuperada" democracia al ser designado después de que se retiraran en derrota y deshonrados los delincuentes genocidas luego de los años de terror, oscuridad y muerte. Pero no debemos confundirnos.

La Democracia (burguesa), que viene a ser una forma de organización que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la ciudadanía o pueblo y que tan cívicamente insisten en defender muchos ciudadanos bienpensantes, históricamente, solo tiene como padres a la clase burguesa, a los burgueses, es decir a los varones, mayores, propietarios, letrados que la inventaron para consolidarse y perpetuarse en el poder luego de destituir a las monarquías absolutas bajo cuya sombra enriquecieron y acumularon poder con sus negocios.

En ningún caso ingresaban a esa categoría ni accedían a los derechos conquistados de "ciudadano" o "pueblo", ni mujeres, ni niños, ni foráneos, ni negros, ni indios, ni pobres, ni chusma, ni siervos, en fin las mayorías debían quedar fuera.

Un caso paradigmático de esto es que hasta mas allá de mediados del siglo XX la democracia boliviana solo incluía a menos del 20% de la población total. Solo después de la reforma constitucional llevada a cabo bajo el gobierno de Evo Morales que instaura la República Plurinacional se puede decir que es democracia ha dejado de ser burguesa para convertirse en algo diferente aún en proceso de consolidación.

Con el tiempo y por medio de permanentes enfrentamientos, casi siempre violentos y sangrientos, con una pornográfica producción de cadáveres proporcionados por los sectores subalternos, la burguesía cedía ciertos derechos a otros segmentos sociales excluidos inicialmente en aquella democracia cerrada. Ese proceso en nuestra sociedad ha tenido idas (las menos) y retrocesos (los mas) y está registrado en  las diversas  redacciones de las cartas constitucionales y documentos fundacionales que les dieron lugar en cada caso. 

Dichas redacciones y documentos no son otra cosa que la consecuencia legal del resultado de los enfrentamientos cruentos o no, que hubieran tenido lugar en la disputa por el control de las "riquezas naturales" y del excedente del producto del trabajo humano sobre ella. Es decir que la Constitución Nacional fue y es una declaración jurídica formal de los sectores dominantes, vencedores circunstanciales de aquella disputa, que establece cuales serán sus propios límites en el ejercicio del poder político sobre el resto de la sociedad, s decir los vencidos.

La prueba misma es la caída  de Alfonsín a manos de los intereses oligárquicos vernáculos  y proimerialistas que son los mismos que hoy nos gobiernan. 

Si los sectores populares, es decir la gente común, no toman consciencia y no logran invertir la actual correlación de fuerzas, asumir el poder político y económico y derogar nuestra constitución liberal  para imponer una nueva que consagre los derechos de quienes objetivamente no formamos parte de las actuales clases dominantes todo seguirá peor. El horizonte actual no es otro que el fascismo institucionalizado en nuestra sociedad.

Democracia y Sistemas Electorales

Por estos tiempos muchos argentinos estamos horrorizados por el hecho de que la derecha oligárquica neofascista ha logrado unir poder político con poder económico por vía de un proceso democrático que la convirtió en administradora de sus propios negocios desde los poderes del estado.

Por todas partes se escuchan voces que denuncian que la democracia está en peligro, la misma presidenta -mandato cumplido - Cristina Fernández de Kirchner expresó en campaña que vivimos un proceso de precarización de la democracia. No es lo que yo opino.

Es que, para muchos, existe una única "democracia" universal, ideal, eterna y la misma parecería estar destinada a resolver mágicamente todos los pesares y sufrimientos del pueblo tal como nos arengara tantas veces el llamado livianamente "padre" de la democracia argentina. La democracia  en todo caso tuvo otros padres y sobre todo otras "madres".

La realidad es que la "democracia" es simplemente una categoría probablemente inventada por elites y burguesías minoritarias para sostenerse en el poder y llena de múltiples y diversos sentidos que cobrarán o no forma dependiendo de quién está en posesión de la palabra en cada lugar y en cada momento histórico. El tema da para debates intensos y seguramente muy constructivos ero no es esa la intención de este posteo sino mas bien poner en evidencia esa multiplicidad de sentidos y contenidos del concepto.

El caso es que existen múltiples sistemas democráticos construidos y sostenidos por las sociedades humanas a lo largo de su existencia.

Hoy me pareció interesante acercar una nota publicada en el portal cubano Juventud Rebelde y destinada a los ciudadanos cubanos, que explica de manera sucinta como funciona el sistema de construcción de los órganos de gobierno en la isla desde hace ya 25 años

25 preguntas y respuestas sobre el Sistema Electoral cubano 

Todo lo que necesitabas conocer sobre los procesos electorales en tu país, aquellos aspectos que no tenías claros y esas dudas que aún no habías satisfecho, encuéntralos en Juventud Rebelde

por Susana Gómes Bugallo (digital@juventudrebelde.cu ) - 17 de Junio del 2017 

Como seguro ya sabes, el jueves último quedó constituida la Comisión Electoral Nacional. Este es uno de los primeros pasos del período de sufragio que recién comienza en el país. Y no será uno cualquiera, sino que Cuba estará inmersa en sus elecciones generales, que ocurren cada cinco años y alcanzan los máximos estrados de la Asamblea Nacional del Poder Popular y el Consejo de Estado.

No es responsable entonces lanzarse a vivir estos días, si aún albergas dudas que te impedirán entender el camino del todo. Por eso en Juventud Rebelde hemos querido reunirte en 25 preguntas y respuestas aquellas interrogantes que quizá te formulabas. Ya nos contarás después si te ofrecimos ayuda.
El material fue elaborado con una síntesis de la Ley Electoral No. 72, aprobada en 1992, y con información de la aplicación X Cuba, de la que ya te hemos comentado otras veces y esperamos que la tengas disponible por alguna vía.

1— ¿Qué normas legales sustentan el Sistema Electoral cubano?
Están establecidas en la Constitución de la República y en la Ley Electoral No. 72 del año 1992. 

2— ¿Por qué el Sistema Electoral cubano es diferente a otros del mundo?
. Está concebido sin la participación de partidos políticos electorales. El Partido Comunista de Cuba no propone ni nomina o apoya a ningún candidato.
. El pueblo es quien tiene la facultad de proponer y nominar a los candidatos.. La propaganda de las elecciones es facultad exclusiva de la Comisión Electoral Nacional.
. Para ser electos, los candidatos de todas las instancias necesitan obtener más de la mitad del número de los votos válidos emitidos.
. Los colegios electorales y las urnas son cuidados simbólicamente por estudiantes de las enseñanzas primaria y secundaria.
. El conteo de los votos que realizan los integrantes de las mesas electorales, es público, y se invita a participar en el mismo a los vecinos y extranjeros que viven o visitan Cuba, si así lo desean.
. Los electos no reciben remuneración económica alguna.
. El voto es libre, igual y secreto; es un derecho constitucional y un deber cívico que se ejerce voluntariamente.

3— ¿Cuántos tipos de procesos electorales existen?
Los procesos electorales que establece la Ley son:
a) elecciones generales, en las que se elige a los diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular y a los delegados a las asambleas provinciales y municipales del Poder Popular.
b) elecciones parciales, en las que se elige a los delegados a las asambleas municipales del Poder Popular.

4— ¿Quién dirige y organiza las elecciones?
Las convoca el Consejo de Estado no menos de 90 días antes. La organización, dirección y validación son facultades de las comisiones electorales.

5— ¿Para qué se crean las comisiones electorales?
Para organizar, dirigir y validar los procesos electorales que se celebren a fin de cubrir los cargos efectivos en los órganos del Poder Popular, así como su constitución, y para la realización de referendos.

6— ¿Qué derechos electorales tiene la ciudadanía cubana?
Todo ciudadano, con capacidad legal para ello, puede elegir y resultar elegido según los procedimientos fijados por la ley; votar en los referendos convocados; estar inscripto en el registro de electores del municipio donde radique su domicilio; verificar que su nombre aparezca en la relación de electores correspondiente a su domicilio; presenciar los escrutinios en los colegios electorales; participar en la asamblea de nominación de candidatos a delegados a la asamblea municipal del Poder Popular que sea convocada en el área correspondiente de su circunscripción electoral; establecer las reclamaciones que procedan legalmente, ante los órganos jurisdiccionales competentes, para hacer valer sus derechos electorales.

7— ¿Quiénes pueden ejercer el derecho al voto?
Todos los cubanos hombres y mujeres, incluidos los miembros de los institutos armados, que hayan cumplido los 16 años de edad, se encuentren en pleno goce de sus derechos políticos y no estén comprendidos en las excepciones previstas en la Constitución y la ley. Deben, además, ser residentes permanentes en el país por un período no menor de dos años antes de las elecciones y estar inscriptos en el registro de electores del municipio y en la relación correspondiente a la circunscripción electoral del lugar donde tiene fijado su domicilio; o en la lista de una circunscripción electoral especial.

8— ¿Quiénes no pueden votar en las elecciones?
Los incapacitados mentales, previa declaración judicial de su incapacidad; los sancionados a privación de libertad, aun cuando se encuentren disfrutando de libertad condicional, licencia extrapenal o gozando de pase; los que se encuentren cumpliendo una sanción subsidiaria de la privación de libertad; los que hayan sido sancionados a privación de sus derechos políticos, durante el tiempo establecido por los tribunales, como sanción accesoria, a partir del cumplimiento de su sanción principal.

9—¿Dónde se publican los registros de electores y cuándo?
Se publican en los colegios electorales con siete días de antelación al de las elecciones.

10—¿Quiénes son elegibles y para cuáles responsabilidades?
Todo cubano que esté en pleno goce de sus derechos políticos, posea un nivel de instrucción adecuado y reúna, en cada caso, las condiciones que se especifican en los párrafos siguientes, será elegible para:
a) Delegado a una asamblea municipal del Poder Popular (AMPP): haber cumplido 16 años de edad, tener su domicilio en una circunscripción electoral del municipio y haber sido nominado candidato.
b) Presidente y Vicepresidente de una AMPP: haber resultado elegido delegado a la propia asamblea.
c) Delegado a una asamblea provincial del Poder Popular (APPP): haber cumplido 16 años de edad, ser residente de la provincia y haber sido nominado como candidato por una AMPP de la provincia.
d) Presidente y Vicepresidente de una APPP: haber resultado elegido delegado a la propia asamblea.
e) Diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular (ANPP): tener cumplidos 18 años de edad y haber resultado nominado como candidato por una AMPP.
f) Presidente, Vicepresidente y Secretario de la ANPP: haber sido elegido diputado a dicha asamblea.
g) Miembro del Consejo de Estado: haber sido elegido diputado a la ANPP.

11— ¿Cómo se determina el número de delegados a las asambleas municipales del Poder Popular?
Se elige a uno en cada circunscripción electoral del municipio. El número de estas se determina para cada elección por la comisión electoral provincial, a propuesta de la municipal respectiva, tomando como base el número de habitantes del municipio, de manera que el número de delegados a elegir nunca sea inferior a 30.

12— ¿Cuántas propuestas se pueden hacer para candidatos a delegados a las asambleas municipales del Poder Popular en un área de circunscripción electoral?
Todos los electores participantes en las asambleas de nominación pueden proponer a candidatos. No tienen límites las propuestas. Se podrán hacer todas las que deseen los electores que participan en la asamblea de nominación; pero en un área se elige solo un candidato.

13— ¿Por qué se va a segunda vuelta de elecciones de delegados a las asambleas municipales del Poder Popular?
Si quedan empatados dos o más candidatos, o ninguno obtuvo más de la mitad del número de votos válidamente emitidos en la circunscripción, se dispone una nueva elección dentro de los diez días siguientes a la primera. Si se trata de un empate, solo participan como candidatos los que quedaron empatados; y si ninguno obtuvo más de la mitad de los votos, participan los dos que más votos obtuvieron, y se considera elegido, en ambos casos, el que mayor número de votos obtenga. De existir nuevo empate, se realizan otras elecciones hasta que alguno logre mayoría.

14— ¿Cómo se nominan a los candidatos para delegados a las asambleas provinciales y diputados a la Asamblea Nacional?
Una vez constituidas las asambleas municipales para un nuevo mandato, en la fecha que disponga el Consejo de Estado, estas se reúnen en sesión extraordinaria con no menos de 45 días de anticipación a las elecciones de delegados a las asambleas provinciales y de diputados a la Asamblea Nacional para efectuar la nominación de los candidatos para cubrir dichos cargos.
En esa reunión, el presidente de la comisión de candidaturas municipales presenta las proposiciones de candidatos a delegados a la asamblea provincial y explica los fundamentos. El presidente de la asamblea municipal solicita a los delegados sus consideraciones y si desean excluir a algún propuesto, decisión que solo puede acordarse por el voto favorable de la mayoría de los delegados presentes. Si la asamblea acuerda excluir a alguien, el presidente de la comisión de candidaturas presenta una nueva proposición.
Concluidos estos trámites, el presidente de la asamblea municipal somete las proposiciones, individualmente, a la aprobación de los delegados. La votación se realiza a mano alzada y resultan nominados como candidatos los que obtengan más de la mitad de los votos de los delegados presentes. Si alguno de los propuestos no obtiene esa votación, la comisión presenta una nueva proposición, que se somete a este mismo procedimiento.
A continuación, el presidente de la comisión de candidaturas presenta las proposiciones de candidatos a diputados, y se sigue igual procedimiento. En los municipios divididos en distritos electorales, las asambleas municipales del Poder Popular nominan a los candidatos de cada distrito por separado.

15— ¿Cómo se forman las proposiciones de precandidatos a delegados a las asambleas provinciales del Poder Popular?
A partir de los delegados que resultaron electos para integrar las asambleas municipales del Poder Popular, que sean propuestos por las comisiones de candidatura municipales. O los ciudadanos en pleno goce de sus derechos electorales, aunque no sean delegados a las asambleas municipales del Poder Popular, y que sean propuestos por las comisiones de candidatura municipales y provinciales.

16— ¿Quién nomina a los candidatos para delegados a las asambleas provinciales del Poder Popular?
Las asambleas municipales del Poder Popular son las facultadas.

17— ¿Cómo se determina el número de delegados que se deben elegir a las asambleas provinciales del Poder Popular?
La Ley Electoral determina que deben ser 75 como mínimo. En las provincias con más de 750 000 y hasta 1 500 000 habitantes se elige a un delegado por cada 10 000 personas de cada municipio, o fracción mayor de 5 000. En las provincias con más de 1 500 000 habitantes se elige un delegado por cada 15 000 de cada municipio, o fracción mayor de 7 500. En las demás provincias con menos de 750 000 habitantes la proporción para elegir a los delegados se establece dividiendo el número de habitantes de la provincia entre 75. El número de delegados que cada municipio de esa provincia puede elegir para la asamblea provincial del Poder Popular se determinará dividiendo su número de habitantes entre el cociente obtenido. En los municipios con menos de 15 000 habitantes se eligen siempre a dos delegados a la asamblea provincial del Poder Popular.

18— ¿Cómo se determina el número de diputados a elegir para integrar la Asamblea Nacional del Poder Popular?
Los diputados son elegidos a razón de uno por cada 20 000 habitantes de un municipio o fracción mayor de 10 000. En el caso que el número de habitantes de un municipio sea de 30 000 o inferior a esa cifra, se eligen siempre dos diputados.

19—¿Por cuántos candidatos se puede votar en la elección de diputados?
Se puede votar por tantos candidatos como aparezcan relacionados en las boletas, escribiendo una X junto a los nombres de aquellos a los que se le confiere el voto. Si desea votar por todos, puede escribir una X en el círculo que aparece en el encabezamiento de la boleta.

20— ¿Para qué cargos pueden ser electos los diputados?
Presidente, Vicepresidente o Secretario de la Asamblea Nacional del Poder Popular; miembro del Consejo de Estado; miembro de alguna de las comisiones de la Asamblea Nacional o presidente, vicepresidente o secretario de estas; presidir o integrar alguno de los grupos parlamentarios de amistad de la Asamblea Nacional; otros cargos electivos, como presidente o vicepresidente de asambleas provinciales o municipales del Poder Popular, presidente o vicepresidente de los consejos populares, delegado a asambleas provinciales o municipales del Poder Popular.
21— ¿Cuándo expira el mandato del Consejo de Estado?
El mandato confiado al Consejo de Estado por la Asamblea Nacional del Poder Popular expira al tomar posesión el nuevo Consejo de Estado elegido en virtud de las renovaciones periódicas de aquella.

22—¿Quién sustituye al Presidente del Consejo de Estado?
En caso de ausencia, enfermedad o muerte del Presidente del Consejo de Estado lo sustituye en sus funciones el Primer Vicepresidente.

23— ¿Con qué objetivo se crean las comisiones de candidaturas?
Para elaborar y presentar los proyectos de candidaturas de delegados a las asambleas provinciales del Poder Popular y de diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular. Para cubrir los cargos que eligen estas y las asambleas municipales del Poder Popular, se crean las comisiones de candidaturas nacional, provinciales y municipales.

24— ¿Quiénes integran las comisiones de candidaturas?
Representantes de la Central de Trabajadores de Cuba (que las presiden), de los Comités de Defensa de la Revolución, de la Federación de Mujeres Cubanas, de la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños, de la Federación Estudiantil Universitaria y de la Federación de Estudiantes de la Enseñanza Media, designados por las direcciones nacionales, provinciales y municipales respectivas, a solicitud de las comisiones electorales nacional, provinciales y municipales. En el caso de que una de las organizaciones de masas carezca de representación en algún municipio se designará un representante por la dirección provincial correspondiente.

25— ¿Qué se considera delito electoral?
Además de las infracciones de las disposiciones contenidas en la Ley Electoral, las conductas siguientes:
a) el que infrinja las disposiciones emanadas de la Comisión Electoral Nacional que rigen los procesos electorales y que garantizan la observancia de los principios establecidos en el artículo 171 de la Ley Electoral;
b) el que vote sin tener derecho a hacerlo;
c) el que vote más de una vez en una misma elección;
ch) el que falsifique, dañe, destruya, suprima, sustraiga, o disponga ilegalmente de todo o parte de cualquier lista de electores, síntesis biográficas y fotografías de los candidatos, boletas, documentos sobre el escrutinio, certificados de elección, o cualquier otra documentación electoral;
d) el que ilegalmente retire cualquier boleta oficial del colegio electoral;
e) el que, sin estar autorizado para ello, quite del lugar en que se encuentre, destruya o altere en cualquier forma, en todo o en parte, cualquier impreso, relación, registro o lista de electores, relación de escrutinio o cualquier otro documento que se hubiere fijado en determinado lugar de acuerdo con la Ley Electoral;
f) el que induzca, auxilie u obligue a otra persona a cometer cualquiera de los actos previstos en los incisos anteriores;
g) el presidente de un colegio electoral que no entregue a la comisión electoral de circunscripción, de distrito o municipal en su caso, los documentos con los resultados de la votación previstos en la Ley Electoral;
h) el que investido por la Ley Electoral de funciones oficiales:
—inscriba o apruebe la inscripción de cualquier persona como elector, sabiendo que no tiene derecho a hacerlo;
—no inscriba o no apruebe la inscripción el registro de cualquier persona como elector, sabiendo que tiene derecho a ello;
—permita votar a cualquier persona sabiendo que el voto de esta no debe emitirse;
—se niegue a admitir el voto de cualquier persona que tenga derecho a ello;
—altere los resultados de la votación.

Hasta la próxima.

Las elites, el imperio y la consciencia de clase.

Los verdaderos dueños de La Democracia perdieron la paciencia y reclamaron lo que les pertenece. Lo que siempre les perteneció desde que la crearon allá en la Europa imperial, racista y colonizadora. Ocurrió hoy en Brasil, fueron muchos años de negociaciones de todo tipo que inició el PT conducido por Lula y que hoy, con la destitución de Dilma, su sucesora democrática, llegaron a su fin. Años donde por dentro del llamado sistema democrático y por medio del voto mas o menos universal los representantes de los sectores populares y marginados alcanzaron una importante cuota del poder público. Por medio de arduas negociaciones y luchas políticas lograron establecer un equilbrio político con sus enemigos de clase y así implementar programas de gobierno que permitieron sacar de la pobreza a 80 millones de brasileros que estaban fuera de los mercados así como engordar una clase media que ahora responde cambiando de bando y aliándose a sus patronos y amos. Una vez logrado ese objetivo tanto del PT como de las oligarquías socias del imperio, éstas reclamaron la devolución de la suma del poder politico cedido. En el interregno había 80 millones mas de trabajadores ingresados al mercado de consumo pero principalmente al laboral y que así ampliarían la oferta de fuerza laboral productiva a la par de abaratar consecuentemente su precio claro que pra ello había que desregular el mercado. No serían India o China pero hacia allá tienen penado ir quienes diseñan el futuro de Brasil allá en el DoS del Imerio. Brasil y México serían la China y la India pero sumisas y sin bombas atómicas.
No importa como pero debía hacerse ahora luego de que fracsaran las manipulaciones n contra de la andidatura de Dilma y ésta finalmente derrotara a Aecio Neves - el Macri brasilero - en las elecciones pasadas. Los tiempos corren, la crisis sistémica global entra en fase crónica y el diseño geopolítico imperial requería un regreso mas rápido que ordenado de los principales países de América Latina a sus roles tradicionales impuestos desde el centro imperial. Simples administraciones territoriales funcionales a las políticas del DoS imperial.
El fenómeno del retroeso del los progresismos en America Latina y está asociado a la utilización de nuevas armas en esta lucha por la apropicón de los recursos como son las empresas dueñas de los medios masivos de comunicación y las mafias insertas en el cuerpo judicial de nuestros estados.
De todas la iniciativas antimperialistas desplegadas para la toma del poder por medio de alzamientos armados solo dos resultaron invictas. La de Fidel Castro que termina institucionalizndo un gobierno Revolucionario en Cuba que perdura hoy día y la de las FARC en Colombia, la mas antugia del continente que acaba de firmar la paz con el gobierno democrático de derecha de Santos. Todo otro intento armado fracasó y fue derrotado en su momento por la superioridad militar, económica y política del enemigo imperial y sus asociados las elites locales.
Hoy somos testigos de que la "vía democrática" elegida en reemplazo de la "via armada" infructuosa está siendo derrotada también nuevamente por la superioridad en poder de fuego y en fuerza económica del enemigo imperial y sus asociados las elites locales. 
Jaqueado Correa en Ecuador y asediado Maduro en Venezuela,  subsiste Evo en Bolivia en medio de problemas creados por las agencias de inteligencia imperiales.
Esta resultando bastante visible que solo con la toma del poder por la "vía democrática" no alcanza ya que las reacciones conservadoras tienen una capacidad y un volúmen muy superior al de las fuerzas progresistas pero además tienen muy claros sus intereses de clase a diferencia de la confusión que reina al respecto en el otro bando.
 

Jean Claude Juncker - Presidente de la Comisión Europea

Una amiga que conoce mis preferencias me manda el link de una nota muy interesante firmada por Alejandro Drucaroff Aguiar y publicada en el portal País24. Allí nos informamos que el nuevo Presidente de la Comisión Europea, desde el 1 de noviembre de 2014, es el señor Jean Claude Juncker  miembro de un partido denominado Partido Popular Social Cristiano (CSV - Chrëschtlech Sozial Vollekspartei) quien a lo largo de mas de 20 años ocupó en varias ocasiones el cargo de primer ministro y otras funciones ministeriales en Luxemburgo, un "... pequeño país convertido hace años en importantísimo centro de las finanzas europeas y mundiales y largamente denunciado como paraíso fiscal."

Vale señalar que el CSV que integra el señor Jean Claude Juncker, es un partido refundado en 1944 cuando el Partido de la Derecha (fundado en 1914) pasó a llamarse Partido Popular Socialcristiano - cambio muy oportuno cuando ya la suerte del Nazimio estaba echada. Todas las elecciones luxemburgesas, desde las primeras en1945 hasta las últimas en 2004, han sido ganadas por el CSV a excepción de las de 1974.

Cuenta Drucaroff Aguiar que ...

 " ... durante el gobierno de Juncker, al menos 340 grandes empresas multinacionales se beneficiaron en Luxemburgo por una reducción del impuesto a las ganancias tan grosera y absurda que asombra. Los números son demoledores: un impuesto casi inexistente del 2% contra una media europea para empresas del 21%. No hace mucho se acusó a Irlanda de competencia desleal por cobrar un 13% por el mismo concepto."

y mas abajo agrega ...

"La Unión Europea estimó que sus países pierden un 43% de sus recursos por la evasión. No hace falta mucha lucidez para comprender que los brutales ajustes que destruyeron el estado de bienestar europeo son innecesarios y que, en realidad, sólo se hacen para que el grupúsculo del privilegio siga concentrando más riqueza a niveles obscenos."
No es desconocido a esta altura el hecho de que la elusión y evasión organizada y sistemática que practican las empresas multinacionales, mas si ocurre en un entorno de grandes desigualdades, es una forma grosera de corrupción que cada día se hace un poco mas visible para el ciudadano común aunque no aparece como tema de agenda de los grandes medios concentrados de comunicación masiva. En todo caso, el tema emerge si algún gobierno demuestra voluntad política en el sentido de intentar controlar tamaña pornografíca corrupción. Es entonces que esos medios se levantan como animales feroces para despellejarlos bajo la acusación de cercenar las libertades - de las empresas, claro.

Estos son modos de hacer economía política gerenciados por emergentes como el señor Jean Claude Juncker, ahora CEO de los intereses finacieros de los circuitos "extraterritoriales" como los llama Nicholas Shaxon, vulneran "... la raíz misma de un sistema democrático, priva a grandes sectores de mínimas condiciones de dignidad de vida, genera violencia, inseguridad y pone en riesgo –cada día de manera más grave- la convivencia" asegura Drucaroff Aguiar

Tal vez sea importante rastrear cuál es la trama oscura que vincula los conceptos "social - cristiano" y "popular" con el de "liberalismo" y "capitalismo financiero extraterritorial que atraviesa lo social, lo religioso y lo económico.

Vaya problema que tenemos si esto persiste.

¿Elecciones en Colombia? 

Artículo publicado simultaneamente en http://www.paginapopular.net

 

Apenas un poco de historia de Colombia
En la inmediata posguerra, en Colombia, las elecciones legislativas de marzo de 1947 determinan las mayorías electorales del “Gaitanismo”. Los dirigentes tradicionales reconocen la jefatura de Jorge Eliécer Gaitán sobre el Partido Liberal quien queda con el camino libre para convertirse en candidato liberal para las elecciones presidenciales de 1950. Gracias a una campaña que buscaba el voto de las clases más desfavorecidas de la sociedad colombiana, Gaitán consigue seducir a la clase baja de Colombia, por lo que se cree que sería el vencedor en las elecciones presidenciales de 1950.
El 9 de abril de 1948, Jorge Eliecer Gaitán se encontraba en su despacho y decide salir a almorzar, es entonces que es muerto de tres disparos por Juan Roa Sierra. Sobreviene el Bogotazo , un episodio de violentas protestas, desórdenes y represión en el centro de Bogotá que siguieron al asesinato de Jorge Eliécer Gaitán. Desde entonces hasta hoy la sociedad colombiana se vio atravesada por la violencia como modo de hacer política .

Hace un rato, un compañero en el Facepopular, al enterarse de los resultados de las elecciones en Colombia se preguntaba … ¿ Colombia es tan neoliberal???

Colombia, es el segundo país en América del Sur en términos de población detràs del enorme Brasil superando por poco a la Argentina con una población de unos 47 millones de habitantes de los que están habilitados para votar algo más de 32 millones de ciudadanos según el último censo electoral depurado en 2013.

En las elecciones presidenciales desarrolladas este 25 de mayo, ejercieron su derecho a elegir presidente algo más de 13 millones de personas lo que representa apenas el 40 % del padrón mientras el 60 % restante, unos 32 millones de personas no han participado del proceso. Es màs estas cifras señalan una caída del 13 % en los participantes totales respecto de las elecciones anteriores de 2010 cuando fuera elejido el actual presidente y candidato a la reelecciòn. Este descenso muestra el claro desinteres de población colombiana por la participaciòn en los procesos institucionales de su país.
De los 13 millones de votantes totales, unos 3.8 millones (29 %) eligieron al candidato de la derecha uribista del Centro Democrático, Oscar Zuloaga mientras que unos 3.3 millones (26%) se inclinaron por la continuidad del actual presidente Santos, el también derechista ex ministro de defensa de Uribe.

Recién en el cuarto lugar aunque casi a la par de Marta Lucía Ramírez, del Partido Conservador, aparece la opción de una propuesta autodefinida de izquierda, la del Polo Democrático Alternativo, que llevaba a Clara López como candidata y que logró un muy escuálido 15,23% de los votos emitidos.  Es muy significativo que en este esquema político la izquierda democrática mejor posicionada haya estado representada por una organizaciòn polìtica disfrazada de centroizquierdista alineada nominamente con las ideas de la socialdemocracia tradicional y que lleva por candidata a una antigua militante liberal y declarada anticomunista. Tanto es asì que la candidata de “izquierda” afirmò pùblicamente que no se propone hacer un gobierno de izquierda sino que se presentaba como “… la alternativa real de un cambio certero y moderado” y que su mejor blasón en ese sentido es el de no haber sido nunca parte del gobierno de Uribe, es decir que practicarìa, de ser elegida, la mismas polìticas que Santos y Uribe pero eso sì, sin matar a los opositores.

Esta situación de empate técnico entre los candidatos de la derecha proimperial y oligárquica que, mas o menos descaradamente, se ofrecen al servicio de la penetración norteamericana en América del Sur, da cuenta de la objetivamente nula posibilidad existente en Colombia de producir, desde las urnas, alguna modificación real de las políticas y situaciòn social reinantes en ese país que van montadas sobre un sistema seudo democrático amañado desde hace casi 70 años. Esto en verdad no involucra al pueblo colombiano que obviamente està fuera de este espacio de decisiòn.

La supuesta alternativa que propone la burda teatralización democrática impuesta por el imperio es entre una derecha supuestamente mas moderna y aggiornada que juega al diálogo de paz tratando de lograr un histórico tratado con las FARC, la guerrilla mas antigua de América Latina por un lado y una derecha mas brutal, violenta, tradicional e impune por el otro. Ambas se constituyen en alternativa de poder desde el apoyo material e ideológico que le brinda el Departamento de Estado norteamericano y la colaboraciòn de las elites oligárquicas locales que litigan por la apropiaciòn de las riquezas y los beneficios de la relaciòn cipaya consecuente con el imperio. Dueñas de la mayor parte de las riquezas naturales, financian las acciones de los paramilitares, las flagrantes violaciones de los DDHH, los falsos positivos, el robo de tierras a los indígenas entre otras cosas.

Bueno, no sabría qué contestarle a mi compañero peronista del Facepopular ya que no conozco en detalle la sociedad colombiana pero no creo que pueda afirmarse que sea una sociedad neoliberal.  Colombia en ese sentido tal vez sea la menos independiente de las naciones del sur cuando el destino de esa sociedad es decidido por el voto de apenas 10 millones de personas sobre un total de 32 millones habilitados (apenas algo más del 30%)  ¿Qué será lo que opinan acerca de todo esto los otros 22 millones de colombianos que no votan ?

¿Cómo saberlo?

MC – Operador Visceral